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财神殿佛像介绍

  2009年08月10日      字体:    

 

 

财神,顾名思义就是掌管天库财富之神。
   藏传佛教财神的队伍庞大,来源多方,与汉地佛教截然不同。藏密的大部分的财神,随著佛

教的传入而来到西藏,在雪域高原安家落户。在藏传佛教的行列占的地位是掌管财富。他们也是成

为藏密护法中的一支庞大力量。 藏密财神除护持佛法外,还负责掌管、济度众生所有的功利事业

,财神与护法神及智慧神是一样的受到僧俗的顶礼膜拜,而在汉地佛教就很少有这种情况了。藏传

佛教把财神分为有"莲师财神、五姓财神、财源天母、象头天财神及财宝天王"等等。其中财宝天王

是藏密的财神,他的来历有两种不同说法。一说由金刚手所幻化的财神,是由萨迦派大师传承的。
   根据《金刚地续》等佛典,传著了符合金刚手修法及坛城等随顺印度佛理和随顺祖师轨范仪

则,而专门续传了财宝天王密法。在财宝天王的统领下还有八骏财神,各司八方天库,听令济度缺

乏资财之学佛行者,使其免予穷困。 其次是五姓财神,梵名为瞻巴拉、阎婆罗、雾神,旧译布禄

金刚,是藏传佛教各大教派所供养的五财神,这五财神按身色分别是绿、白、红、黄、黑财神,这

五姓财神有共同的陀罗尼咒语,是求得财神身语功德加持为主的真言。再次是财源天母系於瑜伽密

续佛部尊,於六道中专司人道,掌管世间之财富,并为五姓财神之佛母。如修天母的法,能够为行

者带来财富与种种珍宝,但天母本生就有愿力,以财施、法施、无畏施之「布施波罗蜜」为主,行

者若是供养、礼拜、依止、并修习持诵,天母当令满足任何心愿,资财丰饶,不虞匮乏。 


  黄财神,藏名藏拉色波。密教之护法神祗,诸财神之首。 为令密乘行者有资财宏法利生,不

被生活所逼,可安心向道, 特赐予行者财利丰足。 黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,

双臂劲力, 右手持布拉噶如意宝,左手提著吐宝鼠,身著天衣,蓝莲花及 珠宝璎珞作装饰,胸前

挂念珠。左足屈,右足踩著海螺宝, 以如意姿安座於莲花月轮之上。
  黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一, 因其身相黄色,故称黄财神。 修持黄

财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇, 佑能增长福德、寿命、智慧、物质及精上之受用, 不被

生活所逼,以及一切经济压迫,可安心向道。 但修法者需发无上菩提心,广结善绿,勤行布施。 

万勿悭贪成性,护法降罪也。 

  白财神,亦称「白宝藏王」,五路财神之一。藏名:藏拉噶波,身白色,故名。 昔日有名叫

德巴嘎日喜日乍纳的大班智达经过系丹岛时, 见一人饥饿将死,班智达割己餵食,但饥者不吃, 

说:我从不食肉,况佛门弟子身上肉。 六道众生生死是因果所致的,人有生也必有死, 生死是一

种自然的轮回,莫为我死而哀。 班智达听罢,转身朝系丹岛,面对大地沉思, 深悟轮回之苦根,

满脸泪水。 这时空中突然响起一阵雷声,他抬头一看, 饥者已不见了,而面前出现的是大慈大悲

观世音菩萨。 观世音看见班智达如此为人的痛苦而悲悯, 感动地流出了眼泪。
   观世音的右眼流出的泪水变幻出救度母, 左眼流出的泪水变幻成白财神五尊。 他们在班智

达前方的慧光中出现,班智达供赞他们时, 白财神身上下起了珍宝之雨。因此,白财神是观音菩

萨所变幻。 白财神一面二臂,面部半怒半笑,三目圆睁,发上冲, 五佛冠为头饰,上身披绸缎,

巴乍勒嘎绸缎为裙, 以各类宝物为饰。右手持宝棒,左手持三叉, 足右屈左半伸。以龙为骑,莲

花月轮为座, 身白如月光,具足善富的姿态。
   白财以身白色表示能消除一切众生因贫困所致的污秽, 三目表示悲望三世之众生, 右手持

表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦, 龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦 

 

         本寺财神殿:

对联:

财有夙缘.前世向善今生富

神无偏佑.此日迎祥往昔诚

财神介绍:

和合二仙:家和万事兴,和气生财

武财神:专司人间财富之神

宝生佛:摩尼宝珠聚功德,都能得到满足

智慧财神:积金数万,善于经营、理财,又能广结善缘

福德财神:保护本区生灵和财产

大黑天财神:敬爱三宝,能满足众生世间的财富愿望

财续母:赐予世人财宝和成就,具足世间财富

莲花生大师:一切心想之成就,事业顺利,财源广进

绿度母:富贵吉祥之事,凡求财宝者都能遂愿

黄财神:赐予世人财宝和成就,更能具足世间的法财,财富

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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