曹王禅寺
今天是9月10日教师节，感恩世间的老师，对我们从小到大辛勤的教育，告诉我们世间的道理；感恩佛陀，给我们留下无比殊胜的佛法，指明解脱的道路；感恩所有善知识，辛苦地传播佛法，带领我们踏上解脱的大道。
佛教者，一切诸法、一切诸教之大本也。如来抚育劣机，其真慈大悲，可谓至极无加矣。
三千多年前，释迦牟尼佛带着无量劫所修的福德降生在人间，示现八相成道，揭示宇宙人生的究竟真相，使我们了解轮回、认识因果，获得熄灭烦恼和痛苦、走出轮回的方法，为人类点亮了一盏智慧明灯。
佛陀住世说法四十九年，讲经三百余会，在弘化的生涯里，宣说《阿含经》十二年、《方等经》八年、《般若经》二十二年、《法华经》和《涅槃经》共八年。
佛陀对弟子的教化，善于观机逗教，应病予药，对执空者说有，对执有者说空。佛陀对于能够依教奉行的弟子，耐心给予调教；对于不能依教奉行的弟子，也方便加以摄受；对于懈怠不知精进的弟子，激励他上进；对于过分刚猛的弟子，则教以缓和。
佛陀对弟子的爱护无微不至，佛陀所教化的对象不分贵贱贫富、种族信仰等，有印度拜火教外道优楼频罗迦叶三兄弟以及外道领袖舍利弗、目犍连皈信佛教；有频婆娑罗王、波斯匿王等各国国王及王妃韦提希夫人、末利夫人；也有低下阶层的莲花色、摩登伽等。佛陀度阿那律、难陀、阿难陀诸王子出家，也不舍弃理发匠优波离及担粪的尼提。总而言之，佛陀的弘化是以慈摄众，以法领众，以智教众，以法养众。
佛陀说法四十九年，到了八十岁仍然孜孜不倦，带着弟子四处行化传教；临入涅槃之际，仍然不舍任何众生，接受一位一百余岁的外道须跋陀罗成为最后的弟子。
佛陀进入涅槃，虽然这令弟子们悲痛不已，但是诚如佛陀的教言所说：“要佛陀永久住于世间，这是违背法性的自然规则。佛陀是宇宙真理的示现者，不能违背法性。”佛陀开示弟子说：“如果你们不能依照我的教言而行，即使我活了千万年，于汝何用？如果你们能依教奉行，亦如我永久住世。你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他；你们要精进修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要伤心，因为天地万物有生就会有死，合会必然有别离，这是无常真理的定律。
在佛陀一生四十九年的说法生涯里，应该得度的已经度化，未能得度的，佛陀也为他们种下未来得度的因缘。
佛陀的一生致力于追求真理，并把所觉悟的真理无私地传播给人类。佛陀虽然应身离开了人间，但是祂的慈悲、智慧，祂所揭示的真理，伴随着无尽的悲愿，成为轮回路上一盏永远不会磨灭的智慧明灯，照破众生的无明黑暗，引领我们趋向解脱。
佛法的传承，善知识的恩德无比深重。
所有的善知识将佛法的传承，如金线般不曾间断、清净无垢地源源传授下来，使佛法甘露遍洒我们的心田。在学佛路上，善知识的恩德无比深重。
《十法经》云：“于长夜中驰骋生死，寻觅我者；于长夜中为愚痴覆而重睡眠，醒觉我者；沉溺有海，拔济我者；我入恶道，示善道者；系缚有狱，解释我者；我于长夜病所逼恼，为作医王；我被贪等猛火烧燃，为作云雨而为息灭。”
古人心地未通，不远千里求师问道。既得真师，于是拗折拄杖、高挂钵囊，久久亲近。能遇到明师，是人生的大幸。对学佛人来说尤其如此。坛经中说：“菩提般若之智。世人本自有之。只缘心迷。不能自悟。须假大善知识。示导见性。”
换句话说，依止善知识也只是为了明心见性。真正的善知识一定只在乎你是否在趋向解脱，而不是其它。
再唯美华丽的辞藻，对于善知识的恩情，都显得苍白无力。愿所有佛子都能按照本师的教导修持，证得与佛陀一样的功德，悲心和智慧。时时知恩报恩，做一个尊师重道的表率者。
致敬我们伟大的三界导师释迦牟尼佛；致敬十方三世一切诸佛菩萨；致敬历代祖师大德及十方一切弘法利生的清净僧宝。唯以闻思修行的进步作为教师节的礼物，愿天下所有善知识心生欢喜，祈愿正法久住，法轮常转，法界有情，同生极乐！
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