曹王禅寺
冬至水陆法会进入第三天，
凌晨３点半庄严清净的内坛完成结界，
结界是在内坛区域设置无形的界面，
使内坛和外界隔绝，
不受干扰。
因为内坛是整场水陆法会的轴心，
是与四圣六凡交流的枢纽。
早上9:00内坛梵音再起，
曙安大和尚率众举行发符悬幡佛事。
发符悬幡是与诸佛菩萨乃至
十法界众生沟通的一种方式。
诸位法师至心奉请持符使者携“请书”
及“符牒”往天、空、地、
冥昭请众圣神灵，
昭告人天在曹王禅寺启建
水陆法会的讯息，
向十法界发出邀请函，
恭请诸佛菩萨和六道众生赴会。
各坛法事活动依旧。
外坛僧俗大众依照水陆仪轨，
举行诵经、拜忏、持咒、念佛、回向等系列佛事活动。
上堂大斋是佛教最隆重的佛事之一。
所谓上堂，
即恭请和尚在堂上为大众说法，
这也是最为隆重的供僧植福方式。
什么是“上堂大斋”：上堂大斋，缘自佛陀布教时期。早在佛陀布教时期，就有波斯匿王、给孤独长者等人经常恭请佛陀上堂说法，并延请佛陀及常随众一千二百五十人接受上妙饮食斋饭。古时闻法机会极其难得，参学之人为了求法，历经千辛万苦拜访高僧大德，一旦得遇善知识往往都非常珍惜，因而会非常诚心地请大德法师上堂说法，也会非常专心地聆听。大德法师慈悲应允上堂说法，句句直指心要。请法之人闻法后皆能蒙沾法益。闻法者因感大德再造慧命之恩，设大斋供养三宝，称为“上堂斋”。这是请法之人内心诚敬的表示，同时也在清净的福田中种下了福慧之因。
大坛于今晚5：00，
举行此次水陆法会的第二场
五大师焰口佛事。
期望藉由菩萨的加持与愿力，
以及诸位法师的诵经持咒，
共同帮助这些众生，
得甘露净食以滋润身田，
听清净妙法，
皈敬三宝，
永脱苦海。
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
