曹王禅寺
释迦牟尼佛是佛教的创立者，受全世界佛教徒顶礼膜拜。一心顶礼娑婆世界三界导师，四生慈父，人天教主，三类化身本师释迦牟尼佛。
据《景德传灯录》记载：《普耀经》云佛初生刹利王家。17岁时，作为古印度迦毗罗卫国净饭王之子的释迦牟尼，天资聪颖，相貌英伟，娶耶输陀罗为妃。然，佛陀有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，希望众生能早日脱离苦海。
释迦牟尼19岁那年，二月初八，佛陀听闻“出家时至，可去矣”，心生欢喜，逾城而去。佛陀放弃了王族生活，踏上出家修行的路。
35岁，释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想，以发誓“不获佛道，不起此座”，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，入道成佛。以此思索，构成四谛说为核心的佛教最基本的教义：即苦谛（人生皆苦）、集谛（苦之原因）、灭谛（彻悟苦的原因，达到“涅槃”的境地）和道谛（通过修道达到“涅槃”的途径），人们通过修行、断惑、涅槃，最终成为阿罗汉（“不生”的意思），而不再堕入人世的轮回。为纪念佛陀，后世以二月初八为释迦牟尼出家日。
诸经论所赞出家功德（节录部分）
◇以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱、饿鬼、畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。
——《出家功德经》
◇设满恒沙界珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。
——《大宝积经》
◇若放男女，若放奴婢，若听人民，若自己身，出家入道者，功德无量……是故佛说出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空。
——《贤愚因缘经》
出家，是对人生的超越。旨在解决老、病、死之苦，破除人生迷惑，提升生命境界，远离邪知邪见，超越自私自利，进而完善人格、觉悟人生，统理大众、利益有情。
在无限生命的轮转之中，最难得者莫过于得暇满人身、值遇佛法；而能以出家之身修学佛法，更是稀有难逢。
“出家” 二字，各有深意。“出” 是出离之义，而 “家” 并非仅指世间俗家。《涅槃经》云：“居家迫迮犹如牢狱，一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。”
此处所言出家，乃是舍离俗家，出离烦恼之家。远离烦恼，则身心宽广，善法增长。真正的出家，是出烦恼家、出五蕴家、出三界家，而非仅离红尘之家。
古德有言：“出家乃大丈夫之事，非将相所能为。”放下世间万缘，息除尘劳妄想，专心熏修佛法，出家实为神圣而伟大之事。
佛陀住世之时，出家僧众常随佛学，精进修道，成就者无量无数。《四分律行事钞资持记》云：“佛法二宝，并假僧弘。”
以三千大千世界珍宝供养，尚不及随喜他人出家之功德。世间供养有尽，而出家功德无穷。在家佛弟子，若暂不能出家，亦可受持八关斋戒，见人出家，至诚随喜赞叹。
值此殊胜吉日，请谨记佛陀的教诲，感念佛恩。愿一切有情，惑业遣消，心垢荡尽，返迷归悟，早证菩提。
祈愿佛日增辉，正法久住，世界和平，国泰民安，众生解脱！
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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END
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