两千六百多年前，释迦牟尼佛游化古印度恒河两岸，应机说法，佛弟子们菩提树下，法喜充满，佛陀过世后，通过几次大型的经典结集，弟子们将曾听闻佛陀的教诲，“如是我闻……”记录下来，让佛陀曾经解答众生的人生疑问，消解众生烦恼的种种法义，跨越时空得以流传开来，今佛弟子有幸诵经闻法得佛陀甘霖雨露。
佛弟子在家如何正确诵经呢？佛弟子在家诵经前要做点什么？

准备诵经从这五点入手：

1·心态

诵经心态上应该明确，诵经不是为了诵经而诵经，诵经不仅仅是为了增长佛学知识, 又或者是为了学术研究，而是从经典中反观自己的言行, 是否是按照佛陀所说的教法在做,从而修正我们的行为，这是我们诵经的意义。唐朝的善导大师曾说过，佛经是一面镜子，读经就像照镜子一样，越照越明越读越智慧。

言读诵大乘者，此明经教喻之如镜，数读数寻开发智慧。——《佛说观无量寿佛经疏》

2·方式

诵经的方法有许多，有默读，在不出声心里默念，有念诵，恭恭敬敬照着经本一字一句念诵，有唱诵，敲打法器有节奏有韵律唱诵出来，有持诵，经年累月持之以恒反复读诵同一本经典。佛弟子在家诵经可以任意选择其中一种，不管选择哪一种方式，一般性习惯在诵经前先念一段，净口业真言和开经偈，经文读完后，念一段，补阙真言、回向偈。

3·姿势

佛弟子在家诵经，可以根据诵经时间的长短，选择自己的姿势，短时间的诵经可以是站着或者跪着。如果所诵经文需要较长的时间，可以坐着诵经或者盘坐均可。

4·地点

佛弟子在家诵经前，先要洗漱好，整肃衣容后，在佛堂供佛像设经桌，并且奉上香花灯烛果等供品。因为佛经是经书法宝，佛经在即如佛在，若是家中没有佛堂，则选一处安静的处所，在不影响他人的情况下，让自己静下心来诵经。

5·时间

什么时候念诵佛经比较好呢？有些人认为晚上不宜诵经，容易招惹冤亲债主，但是佛陀说人身难得，生命有限，只要心存正念，时时都能诵经。

至于每部经文诵读的时间，譬如较短的经文，《心经》《大悲咒》《普门品》等，可以一次读完整部，如果读较长的经文。譬如《地藏经》《法华经》《华严经》等，可以分品依次读诵（如：一天诵一品或多品）。

读哪一部佛经最好呢？适合自己的便是最好的。

方法有了，那佛弟子在家诵经，三藏十二部那么多的经典，到底哪一本最好呢？

说实话佛经每一部都很好，关键是在于你自己，读了哪一本佛经后让你获益匪浅，哪一佛经让你心很安定，那它就是好的。千万不要迷信认为，念哪一本功德大就念哪一本，念哪一本功德小就不念哪一本，其实每一部经都功德无量。适合自己的便是最好的！

譬如我们熟知的《心经》，又称《波若般若密多心经》流通最广的是唐玄奘法师翻译的版本。《心经》全文一共260字，是六百卷《大般若经》浓缩与精华。经中阐述的般若是大乘佛教的理论基础，是发觉实相、解脱生死的，最佳工具与方法，无论是平日里诵持，还是作为生活实践的依据，《心经》都是不错的选择。

譬如《地藏经》，以孝亲为起点，讲述了佛陀上升忉利天宫为母说法的故事，也鼓励众生将救度亲人的愿心，扩充到救度一切众生。《地藏经》还特别强调，一切的善恶果报，皆因自己的起心动念、言语造作。弘一法师也认为《地藏经》是修持净业的增上善因。

譬如《佛说阿弥陀经》是唯一一部佛陀无问自说的经典，《佛说阿弥陀经》的根本要旨就是，藉由修持阿弥陀佛而达到一心不乱的目的，命终即得往生西方极乐世界，脱离生死苦海，在那里成就无上正觉。所以修持《阿弥陀经》，最重要的是要有信心、恒心、决心，每日平心静气修持下去，必然会有成效的。

又譬如《金刚经》，主要阐释般若智慧，就如同金刚一般坚固，同时能破除一切无坚不摧，而自身不受影响。如何达到这种境界呢？《金刚经》里说要降伏其心，若是能做到应无所住而生其心，也就是去除执著，心中没有你我之别主客之分，这颗心自然被降伏了，许多祖师大德就是以《金刚经》作为修行。

佛陀还有很多的经典，如《观世音菩萨普门品》《药师经》《华严经》《楞严经》。又譬如唯一一部以中国僧人，言行为内容的《六祖坛经》等等。其实每一部佛经都是针对不同对象，在不同的时机因缘所讲，佛经本身没有好坏之分，最重要是哪一部适合自己，哪一部经典与自己最相应。

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