宋神宗元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被下狱，差点丧命。后来经多方营救才得以重见天日。

第二年，劫后余生的苏轼感叹生命的宝贵，写下了《书南史卢度传》一文。

苏轼说：“我小时候就不喜欢杀生，但当时并没有戒过。近年来才开始不杀猪羊。但是我生性喜欢吃螃蟹、蛤蜊，因此还免不了杀生。

自从去年因罪下狱，开始以为难逃一死，后来又被释放，从此我不再杀任何活物。有人送我螃蟹、蛤蜊时，我投入江中放生，虽然可能难以存活，但或许还有希望。

即使不能存活，也比遭受煎、烹强些。这样做不是图什么，是因为我亲身经历患难，与鸡鸭在厨房里等待宰杀没什么两样。

所以，我不再为了满足口腹之欲，而让有生命的物类遭受无量恐怖痛苦！但是很遗憾的是，我暂时还忘不了口味，所以只吃些已经丧生了的物类。”

这是苏轼《书南史卢度传》一文中，讲述自己劫后余生、从此不再杀生的经历。

那么苏轼为什么要选《南史·卢度传》呢？他从卢度身上究竟学到了什么，受到了怎样的“刺激”呢？

南北朝刘宋时人卢度，年轻时随军和北魏作战，战败被魏军追杀。卢度逃到淮水边走投无路。

生死关头，他默默发誓说：“若得免死，从今不复杀生。”即如果我逃过一难，从此不再杀生。

卢度刚发完誓，一会儿就有两根木头从上游漂了下来！卢度因此顺利脱险。

从此他隐居在江西庐陵三顾山，修心养性，慈心爱物，兑现了自己的誓言。南朝齐武帝永明末年，卢度预知时至，提前与亲友一一告别，自在而逝。

回到苏轼身上。

苏轼因写诗讽刺王安石变法、宋神宗新政而被投入大牢，几乎丧命。“乌台诗案”也是苏轼一生中最黑暗的时刻。而苏轼被营救出来后，感叹人生无常、生命可贵，这是一重刺激。

同时《南史·卢度传》中记载了卢度“发誓永不杀生，立刻绝处逢生”的故事，这想必对苏轼也是另一重“刺激”，经此“双重刺激”后，苏轼从此不再杀生。

所以，你从苏轼和卢度身上学到了什么呢？

原文节选——

余少时，不喜杀生，时未断也。近年始能不杀猪羊，然性嗜蟹蛤，故不免杀。自去年得罪下狱，始意不免，即而得脱，遂自此不复杀一物。

有饷蟹蛤者放之江中，虽无活理，遮几万一，便不活，愈于煎烹也。非有所觊，但已亲历患难，不异鸡鸭之在庖厨，不复以口腹之故，使有生之类，受无量怖苦耳，犹恨未能忘味，食自死物也。

——苏轼《书南史卢度传》

又始兴人庐度字孝章，亦有道术。少随张永北侵魏。永败，魏人追急，阻淮水不得过。

度心誓曰：“若得免死，从今不复杀生。”须臾见两楯流来，接之得过。

后隐居庐陵西昌三顾山，鸟兽随之。夜有鹿触其壁，度曰：“汝勿坏我壁。”鹿应声去。

屋前有池养鱼，皆名呼之，次第来取食乃去。逆知死年月，与亲友别。永明末，以寿终。

——《南史·隐逸·顾欢传·附卢度传》

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