各位初发心的人，要知人身难得，生死事大。我们得了人身，更要知道佛法难闻，善知识不易值遇。

宗门下一法，我已讲过，是世尊拈花示众，一代一代的从根本上传流下来的。所以阿难尊者，虽是佛的弟弟，又随侍佛出家，而他在世尊前，未能大彻大悟。待佛灭后，诸大师兄弟不准他参加集会。迦叶尊者曰：‘你未得世尊心印，请倒却门前刹竿著。’阿难当下大悟，迦叶尊者乃将如来心印付之，是为西天第二祖。历代相承，至马鸣、龙树尊者后，天台北齐老人，观其《中观论》发明心地，而有天台宗，这时宗门下特别大兴。

后来天台衰落，至韶国师由高丽请回天台教典，再行兴起。达摩祖师是西天二十八祖，传来东土是为第一祖。自此传至五祖，大开心灯。六祖下开悟四十三人，再经思师、让祖，至马祖出善知识八十三人，正法大兴，国王大臣莫不尊敬。是以如来说法虽多，尤以宗下独胜。

如念佛一法，亦由马鸣、龙树之所赞扬。自远公之后，永明寿禅师为莲宗六祖，以后多由宗门下的人所弘扬。密宗一法，经一行禅师发扬之后，传入日本，我国即无相继之人。慈恩宗是玄奘法师兴起，不久亦绝。独以宗门下源远流长，天神皈依，龙虎归降。

八仙会上的吕洞宾，别号纯阳，京兆人，唐末三举不第，无心归家，偶于长安酒肆遇钟离汉，授以延命之术。洞宾依法修行，后来乃飞腾自在，云游天下。一日至庐山海会寺，在钟楼壁上书四句偈云：‘一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休问道，对境无心休问禅。’未几，道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人，乃入谒。

值黄龙击鼓升座，吕遂随众人堂听法。黄龙曰：‘今日有人窃法，老僧不说。’

洞宾出而礼拜，问曰：‘请问和尚，如何是一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川？’

黄龙骂曰：‘这守尸鬼！’

洞宾曰：‘争奈囊中自有长生不死药！’

黄龙曰：‘饶经八万劫，未免落空亡。’

洞宾忘了‘对境无心莫问禅’的功夫，大发嗔心，飞剑斩黄龙，黄龙以手一指，其剑落地，不能取得。洞宾礼拜悔过，请问佛法。

黄龙曰：‘半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？’

洞宾于言下顿契玄旨，乃述偈忏曰：‘弃却瓢囊击碎琴，从今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始觉当年错用心。’

此是仙人皈依三宝，求入伽蓝为护法的一例。

道教在洞宾之手亦大兴起来，为北五祖；紫阳真人又是阅《祖英集》而明心地的南五祖，故此道教亦是为佛教宗门所续启。孔子之道传至孟子失传，直至宋朝周濂溪先生从宗门发明心地；程子、张子、朱子等，皆从事佛法，故宗门有助儒道一切之机。现在很多人把宗门这一法轻视，甚至加以毁谤，这真是造无间业。

你我今天有此良缘，遇期胜因，要生大欢喜，发大誓愿，人人做到龙天皈依，使正法永昌。切莫视为儿戏，好好精进用功。

——虚云老和尚开示