供斋源自于佛教「目连救母」的典故，目连尊者以供养僧众的功德力，超拔自己的母亲免离三途之剧苦。

供斋一法，重在用心。第一是恭敬心，一分恭敬一分受用；其二，便是发心要广大，供斋的功德很大，我们在为自己得到这份功德而欢喜的同时，也应该想到娑婆的众生，大家都需要这些善根。

所以，每次修积了善法以后，我们可以把功德也回向给法界有情，普愿众生都能离苦得乐，获得快乐和利益。

供斋就是供佛斋僧的意思，供养十方现前僧众，自得衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长等，故供养十方僧宝又名“种福田”。

受此供养者，以诵经礼佛等方式，回向护法龙天，使功德主增福增慧，广结佛缘，所愿皆成。这是供斋的意义。供僧是自利利他的菩萨行，大功德；僧宝是一切世间供养布施，修福的无上福田。

《佛说盂兰盆经》云：「供养十方大德圣僧等，其功德如大海之深广，难思难议，能令现世父母福乐百年，内外吉祥，乃至七世父母能得解脱，出离三途之苦。」

《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益。

1、身相端庄；

2、气力增盛；

3、寿命延长；

4、快乐安稳；

5、成就辩才。

供斋是培福修慧的一种重要的修行方式，通过外在的这种布施供养，帮助我们除去内心的悭贪。而佛、法二宝赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，所以护持僧宝修行，助其弘法利生，将佛法遍布世间，具有很大的功德。出家人一心用功办道，所以最重要的护持就是让他们没有物资的缺乏。

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