韦驮是南方增长天王人大神将之一,居四大天王三十二神将之首,为佛教的护法神。佛经说:他“生性聪慧,早离尘欲,清净梵行,修童真业”,其职责是“降魔伏妖,护法安僧”。在天王殿里,其脸始终对着释迦牟尼佛,以示护法。据说他曾发愿,要在贤劫千佛中永恒地在每一尊佛出世时,护持佛法,为众生服务。而他自己将在九百九十九尊佛出世以后而成第一千尊佛。韦驮手里拿的金刚柠,就是驱魔用的有力武器。      
  韦驮的塑像有两种站势:或双手合十,金刚作横托在两腕上,呈立正状,表示敬意;或左手拄作至地,右手插腰,左脚略略向前,双目圆睁,表示警卫护法。另外,寺院常把前者的形象作为接待寺的标志,游方僧人见之即知。      
  韦驮虽然是神,但是我们可以从他身上学到很多优良品质。我们要学习韦驮那种精神,要发愿无尽期地为人民服务,要像韦驮那样敢于同一切邪恶作斗争,为人们带来欢乐。      
  四大天王是佛教中名声最响的护法神、手持琵琶的是东方持国天王,手执宝剑的是南方增长天王,手握灵蛇的是西方广国天王,手持雨伞的是北方多闻天王。他们各护一方,负有“护国安民”、“劝善惩恶”、“保护佛、法、僧王宝”的神圣职责。民间还希望他们能掌握“风调雨顺”,因为风调雨顺了,就国泰民安了。所以常用他们手中的法器来象征“风调雨顺”:      
  风——宝剑抽动生“风”      
  调——琵琶音“调”四起      
  雨——伞乃用来挡“雨”      
  顺——蛇弯曲喻“顺” 

作者 曹王禅寺

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