笔墨书愿文 竹丝编智慧

——记竹编《文殊师利发愿经》

曹王禅寺文殊智殿，中央塑有一尊庄严的鎏金文殊菩萨像，右手持宝剑，左手捧经书，坐于木雕狮子上，威严肃穆。文殊师利菩萨，是释迦牟尼佛的二胁侍之一，在佛教经论里，是智慧的代表。人们常说，菩萨手持的宝剑正是一把智慧之剑，可以斩断世人的三千烦恼丝，启发无量的心智。

既然文殊菩萨具有如此甚深的智慧，人们会问：他的智慧是从何而来呢？这可以从他身后的一卷经文中，窥见些许消息。文殊像后壁，悬挂的一帧竹编《文殊师利发愿经》，全文共899字，以偈文的形式，宣说了文殊菩萨以自身的智慧，弘法利生的誓愿。如经文所记叙：“……严净佛刹海，度脱众生海，分别诸业海，穷尽智慧海，清净诸行海，满足诸愿海，悉见诸佛海……。”，文殊菩萨正是以这样的精神才成就了自身的圆满德业。

而且这副竹编作品充满创意，是传统书法艺术与民族非物质文化遗产的珠联璧合之作，并于2012年荣获上海大世界吉尼斯“最大竹编书法作品”称号。整副竹编长5.5米，宽1.23米，书法原迹出自江苏籍书法家张志勇先生之手，制作工艺采用我国工艺类非物质文化遗产之一——四川竹编，这种工艺曾经在2010年上海世博会上得到展示，受到国内外好评。

竹编所用的材料，为四川中部地区的慈竹。慈竹又称义竹、慈孝竹、子母竹，多丛生，盛产于我国西南地区，尤以四川、云南等地最佳。这种产于山中的慈竹，内实而节疏，形紧而细，质地坚固，又极富韧性。自古以来，为人们所喜爱，且在生产、生活中广泛利用。唐代诗人王勃所作《慈竹赋》中提到：“广汉山谷，有竹名慈，生必向内，示不离本，修茎巨叶，攒根沓柢。……”，北宋黄庭坚《慈竹》一诗：“门中何物灵，有竹慈为名。一丛涧数步，森森数十茎。长茎覆短茎，枝叶不峥嵘。……”，说的就是它。

从品质极好的慈竹中，精选1000多公斤，由熟练经验的篾匠经过数十道工艺加工成800克竹丝。竹丝细密的程度达到了一厘米的竹条，可以分成16根竹丝，制作过程复杂细致的程度可想而知！有了这些精致细密的竹丝之后，工匠们以张志勇先生所抄经文为摹本，制作出底胎。然后，由十几名技工运用四川竹编独有的挑、破、压、拼等传统技术，在底型上一步步将竹丝编织成文字。

在编织的过程中，不仅要通过颜色各异的竹丝相互组合，达到原有书法的效果，而且竹丝与竹丝之间，看不到任何的缝隙，紧密无间，还不能有一点差池，以避免竹丝材料的浪费，乃至因与原型不符合而重新返工。工人们花费了近一年的时间，最后才全部编织完成。

如果凑上前去，仔细的观察，我们是看不出竹丝的纹路，书法的美感通过不同的竹丝充分呈现了出来，实在不一件不可多得的艺术品！人们在礼拜文殊菩萨的时候，欣赏着俊秀的书法、优美的经文，自然而然身心得到净化和启迪。竹编《文殊师利发愿经》，创造性的融合书法艺术与竹编工艺，使民族传统艺术和工艺得到继承和发扬，宗教精神与民族艺术相得益彰，这本身不失为一件富有智慧的创举！