曹王禅寺
当佛弟子以虔诚之心礼拜诸佛，以真诚的忏悔来消弭往昔的业障，我们向上的意志便得以与诸佛慈悲下化众生的意志相感通，从而获得直面自我的勇气。在佛门中，拜忏，便是这样一种集资净障的法门。
夫欲礼忏，必须先敬三宝，所以然者，三宝则是一切众生良友福田。若能归向者，则灭无量罪长无量福。经云： “莫轻小恶以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。”
“念佛一声福增无量，礼佛一拜罪灭河沙”，修学忏法以拜佛为名，拜万佛忏的力量是不可思议的。
经云：“忆念一佛名、一菩萨名号能灭恒河沙罪，况今礼诵万佛名号！”
经云：尔时世尊告诸大众：汝当谛听，我为汝说，过去未来现在诸佛名字。若善男子善女人，受持读诵诸佛名者，是人现世安隐、远离诸难、及消灭诸罪，未来当得阿耨多罗三藐三菩提。若善男子善女人，十日读诵思惟是佛名，必远离一切业障。若善男子善女人，与一切众生安隐乐，如诸佛者，当读诵是诸佛名。读诵如是况复礼拜。是故佛弟子等。当归依十方尽虚空界一切诸佛。归依十方尽虚空界一切尊法。归依十方尽虚空界一切诸大菩萨。归依十方尽虚空界一切圣僧。
忏悔法有“事忏”和”理忏”两种。“事忏”藉礼拜、赞叹、诵经咒等进行一忏悔，又称“随事分别忏”，一般之忏法均属此类。“理忏”，是从理论上观察犯罪理由及动机。自我检讨，明白一切罪皆由妄想生，灭罪要从心上做起，这又称为“观察实相忏悔”。所谓：“罪从心起将心忏，心恶灭时罪亦亡，心亡罪灭雨俱空，是则名为真忏悔”。
“忏”是内心的，知道做恶事是羞耻，以后不再作。“悔”是在外的，要把羞耻向外发露，恶恐人知便是大恶。亦可在佛前求忏悔，将所作恶事，向佛披露，真诚改过，，这样才容易与佛菩萨相应，得菩萨加持庇荫。拜忏时，要真心忏悔所造恶业，随文入观，思惟经义。恶业不一定自作才有罪，若教他作果报亦是相同。
拜万佛忏不仅使罪业尽消，而且能令福报骤增，随心满愿。在《增一阿含经》卷二十四中记载，能恭敬承事礼佛之人，可以获得五种殊胜功德：
1、相貌端正：因见佛相好，心生欢喜，以此因缘而得相貌端正。
2、得好音声：因礼佛念佛名号，而感得好音声。
3、多财饶宝：因以散花、燃灯等布施供养如来，以此因缘获得大财富。
4、生长者家：以心无染着，合掌长跪，至心礼佛之行，来世得生尊贵长者家。
5、得生善处：因广修恭敬礼拜如来，所获功德，得生善处天上。
文：整理于网络
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