恒守正念 习行众善
佛教中把人们日常的造作分为“身口意”三业。其实最根本的还在于自己的“意业”。古德云“行有不得，反求诸己”，自己是一切的根本。而自己的心，或者说思想意念又是根本中的根本。
佛说“一切唯心造”，只要我们的心不产生歪曲，没有邪念，自然言行也就不会偏离正确的轨道了。所以，能保持正念，就可以做到“诸恶不做，众善奉行”了。
亲近供养诸善知识
是一切智最初因缘
修行路上，善知识如暗夜明灯。《华严经》强调亲近供养善知识乃“一切智最初因缘”，实指修行需依止正法传承。
若无善根福德，纵遇佛法亦如盲人观日。以谦恭心供养善知识，非仅物质布施，更是破除我执、广植慧命的修行法门。
世间之乐 无非是苦
我们常将福报等同名利，想要财富更多一点，权力更强一点，名气更大一点。以为这样，自己就可以得到真正的“快乐”了。
却不知“世间之乐，无非是苦”。财富权势如露如电，贪欲炽盛反堕苦海。佛法所求非世间福报，而是勘破无常后的究竟解脱。
真乐源自心性光明，唯有超越对境分别，方能体悟《华严经》“离苦得乐”的真谛。
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