目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中是没有人能和他相比的，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果法则，不能胜过业报，不能解脱生死烦恼，也是事实。

有一次，佛陀的祖国迦毗罗城，遭到琉璃王的侵略，佛陀起初也曾为爱国的热忱所动，想为祖国出力帮忙，佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军，但琉璃王逢到佛陀，虽然每次回军，但报仇和侵略的恨心始终没有息灭。佛陀知道因果业报的报应，应该要把它完结，佛陀尽了爱国的心后，就只有由他去。

可是，目犍连遵者的神通还不能了解到无尽的业报，他得悉琉璃王的大军包围了迦毗罗城的消息后，他很激动地对佛陀禀告道：“佛陀！迦毗罗城受到琉璃王的侵略，我们为了营救全城的人民，应该出力帮忙”。

佛陀注视了目犍连一会，就用慈和的口吻回答道：“目犍连！释迦族中受宿世的罪业之报，这是共业所感，你不能为他们代受！他们不忏悔罪业，一味骄横，不改往修来，腐蚀了的房屋，终要倒下来的！”

目犍连尊者听了佛陀的话后，他虽然知道这是事实，但他又想到他的神通，他要以神通营救城中的人民。琉璃王用百万大军围困迦毗罗城，水泄不通，什么人都无法出入。唯有目犍连能用神通腾空飞入城中。

目犍连进入城内，在释迦牟尼佛族中找了五百优秀的人物，他升空用钵把他们摄装起来，再由空中飞出城去。出得城来，到了平安地带。目犍连打开手中捧着的钵，想放出五百的释迦族人，那知不看则己，一看之下。目犍连大惊起来，原来钵中藏着的五百人都化为血水了！

目犍连尊者到这时才想起佛陀说的话，才对佛陀讲的话有了觉悟。“因果法则不可违背，就算是有神通，也敌不过业力”。神通敌不过业力，佛菩萨不昧因果。所谓的是种豆得豆，种瓜得瓜，造么因得么果，发修佛的因，就有成圣的果，祸福无门唯人自招。造了不好的因，只有真心悔过，真心忏悔。宇宙真理，被佛发现了，你的能力有多大多强都无法去扭转宇宙的真理。就算你的功能再大也敌不过业力。

由此可见，佛的族人造下的因，果成熟时。佛陀三次出面来化解都没办法把那些共业转化掉。佛陀的能力大家都知道吧！可见，佛陀都无能为力，何况我们平凡的人类。佛菩萨都要遵循天理，遵守天理来行事。无论你是多高多伟大的神，只要你出生在这个世间上，你就要遵守这个世间的法。高层有高层的法（因果），低层的人类社会有人类社会的法（法律），人世间有法律来约束人，只要你违反了法律，法律就会制裁你惩罚你。

所以，修行人首先就是做一个好人善良的人。第一步先从做人做起，从做好人做起，你连好人都做不到再何谈什么修行，真正修行人就必须遵守人的法律规定。连人的法律规定都不能遵守，连这简单的一点都做不到，就别再祈求更高层次的法了。古代的王子犯法都与庶民同罪，可见在法律面前是人人平等，那么往高里想呢？在因果面前是不是也人人平等呢？这个问题值得人们深思！

文：整理于网络