曹王禅寺
《法华经》、《楞严经》与《华严经》并称经中之王。不入法华，不知佛恩之浩瀚。自古以来，成佛的法华，开悟的楞严。不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心。
姚秦三藏什法师
白话文：
这位法师是鸠摩罗什（后秦时期的三藏法师鸠摩罗什大师）。“鸠摩罗什”在汉语（后秦地区）意译为“童寿”。他是龟兹国人（今新疆库车一带）。七岁时就出家为僧，每天能诵读一千首偈颂。
他的母亲曾带他到月支国，遇见一位罗汉。罗汉说：“这个小沙弥到三十五岁时，如果不破戒，就能极大地兴隆佛教，超度无数人。但如果戒律不能持守完整，那也只能成为一位有才学、明经义的法师罢了。”他的母亲将这番话牢记在心。
有一天，母亲对他说：“大乘深妙的教法，应当到中国（真丹/震旦）去大力弘扬，这只有你能做到。但这样做对你自身恐怕没有什么好处。”鸠摩罗什回答道：“菩萨的行为准则，就是为了利益他人而忘却自身。如果能让大乘佛法流传开来，净化启蒙世俗众生，那么即使让我身处热锅熔炉之中受苦就死，我也毫无怨恨！”
当时，前秦的皇帝苻坚占据着关中地区。有天文学家（太史）向他启奏说：“有预兆贤德的星宿出现在对应外国的天区，预示着将有一位大智慧的人前来辅佐中国。”苻坚说：“我听说西域有位鸠摩罗什，莫非就是他？”于是立即派遣将领吕光率领军队攻打龟兹国。
吕光俘获鸠摩罗什后，回师到达凉州时，听说苻坚已被姚苌杀害（姚苌建立了后秦）。于是吕光便占据凉州（在关外），僭越称帝，建立了后凉政权。
姚苌去世后，他的儿子姚兴继承帝位。（后秦）宫廷里不久长出了枝干相连的“连理树”，逍遥园里的葱也变成了香草“茝”，这些都被认为是祥瑞之兆。姚兴于是发兵攻打后凉君主吕隆，迎接鸠摩罗什进入长安，并以国师的礼节厚待他。
姚兴在逍遥园召集众位僧人，聆听鸠摩罗什讲经说法。鸠摩罗什精通汉语（与佛理），他发现旧译的佛经与西域原本（胡本）存在很多差异。于是在弘始八年（公元406年），在草堂寺与僧[契-大+石]（即僧肇）等八百多人，对照旧经进行考订校对，重新翻译出这部《妙法莲华经》，共七卷。
姚兴（看到鸠摩罗什智慧超群）说：“法师的聪明和悟性，天下无人能及。怎么能让他没有后代传承（这样的聪明才智）呢？”于是强行赐给他十名歌妓舞女逼他接受。从此以后，严守戒律的修行者都耻于听到这件事。鸠摩罗什法师每到讲经时，必定会先告诫大家说：“（我的行为）就像臭泥中生出莲花，你们只应采撷纯净的莲花（指佛法），不要去看那污浊的淤泥（指我的行为）。”
后来，鸠摩罗什突然感到病重，随即对众人说：“我们因佛法而相遇，却还没能尽情地探讨佛法，没想到就要与诸位告别了。我所翻译的《法华经》等经典，希望你们能共同流通传布。如果我翻译的经典没有错误，愿我火化之后，舌头不会烧焦腐烂。”说完就圆寂了。
等到进行茶毗（火化）时，他的舌头果然完好无损，没有化为灰烬。（以上事迹）具体可见于《梁高僧传》及《晋书》的记载。
另外，根据《南山感通传》中记载的韦天（韦驮菩萨）所说：“什公聪明智慧，善于理解大乘佛法。他是自七佛以来（历代）传承翻译（佛法）的人，是承继法王（佛陀）遗托的人。世俗之人用他破戒的事来非议他，这不必去计较。什公的修行位次已达到三贤位（指菩萨修行阶位中的十住、十行、十回向），绝非寻常浅薄之人。”
文言文：
法师鸠摩罗什。秦翻童寿。龟兹国人。七岁出家。日诵千偈。其母尝携至月支国见一罗汉曰。此沙弥至三十五。若不破戒。当大洪佛教。度无数人。戒若不全。止才明法师而已。母唯其言。一日谓曰。方等深教应大阐真丹。唯尔之力。但于尔自身无益耳。什曰。大士之道。利彼亡躯。若使大法流传。能洗蒙俗。虽身当炉镬无恨矣。时苻坚据关中。太史奏云。有德星现外国分野。当有大智人入辅中国。坚曰。朕闻西域有罗什。将非是耶。即遣吕光率兵伐龟兹。光既获什。回至凉州。闻苻坚为姚苌所害。乃据关外。僭号后凉。苌崩。子兴袭位。庙庭俄生连理树。逍遥园葱变为茝。以为祥瑞。遂伐吕隆。迎什入长安。待以国师之礼。兴于逍遥园引诸沙门听什讲说。什辩通华夏。览旧经与胡本乖谬。以弘始八年于草堂寺与僧肇等八百余人对旧经考校。译此妙法莲华经一部七卷。兴曰。法师聪明超悟。天下无二。可使无嗣乎。遂以妓女十人逼之。自是净行者耻闻其事。师至讲说必先告曰。譬如臭泥生莲华。但采莲华勿视臭泥。后忽感疾。即语众云。因法相遇。殊未尽心。无何缘谢。所译法华等经。幸共流布。若所译无谬。愿焚躯后舌不焦烂。言讫而终。至于阇维。舌果不灰。委见梁僧传及晋书。南山感通传韦天曰。什公聪明。善解大乘。彼自七佛已来传译。得法王之遗寄也。俗以陷戒为言。此不须议。什位三贤。非悠悠者也。
注释说明：
姚秦：指十六国时期的后秦，因其国君姓姚，故史称“姚秦”。
三藏法师：精通经、律、论三藏教典的高僧。
秦翻童寿： “翻”指翻译，意为在秦地（中原）被意译为“童寿”（形容他虽年纪轻轻却已有高僧的德行与智慧）。
龟兹国：古代西域大国，位于今新疆库车地区。
偈：佛经中的唱颂词，通常由固定字数的四句组成。
月支国：即月氏国，古代西域国家。
罗汉：小乘佛教修行的最高果位，指解脱了烦恼、应受众生供养的圣者。
沙弥： 指初出家的年轻男子。
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
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