曹王禅寺
虚云老和尚出家一百年，阅人无数，见广闻博，在他老人家自述年谱中，曾讲述了四位他亲闻的前世为僧，亡后投生到曾接受供养的檀越家里，虽出生豪门贵族，但无意或无力再披缁出家的实例，以警醒末世后学：修行不易，信施难消。一念差错，出家无期！
经中云：为成道业施将来，道业未成争消得。
又云：今生未了道，披毛戴角还！
一、陈太守，名兰卿，原籍为浙江绍兴，生长在昆明，皈依昆明西山岩栖和尚，志心念佛，平日时常持诵《金刚经》，而且擅长工画兰草和螃蟹，周围人争先收藏他的作品。
他早年回原籍浙江绍兴应试的时候，最初先到杭州，宛如故里。忽然回忆起自己前生是西湖玛瑙寺的一位僧人。未到玛瑙寺之前，就对朋友预言了寺中的种种景况，以及曾经住过的寮房内之各种陈设，乃至庭院中花草树木等等，历历如绘。
周围朋友们都怀疑这是荒诞之说，等到了寺院后，果然跟他所说的一模一样。他又说现在的妻子，前生是玛瑙寺旁边木鱼铺掌柜的老婆，曾供养给他袈裟一领，致使两人结了今生的夫妻缘。这会，人们听了才更加相信了他所说的，但都感到诧异。
这位陈太守生平福报非常大，子孙数十人。但是，这辈子虽然信佛念佛，却再没有了出家披缁的意愿。
光绪三十年，余（虚云老和尚）住昆明福兴寺，常相往来，屡警之弗省也。经云：富贵学道难！惜哉！
二、腾冲东门外万佛寺有一位老僧，一生念佛，持诵《金刚经》，行持非常笃厚，吴太史的祖父常常供养这位老僧。后来他儿媳妇将要生产的时候，忽然见到这位老僧进入了产室，然后吴太史便出生了。他们都感到无比惊异，立即去万佛寺一看，那位老僧果然已圆寂。
三、昆明燃灯寺的僧人妙湛，志心念佛，能够背诵《华严经》，生活非常简朴，一衲之外无有余物，专门弘扬净土法门，道风广播。
当时云贵总督岑毓英、王文韶，非常敬信这位妙湛法师，经常请至官衙内供养。后来王文韶到了京城做官，为大学士。
一天，王文韶在书房宴坐之间，忽然见到妙湛僧进房来，随后仆使报告说小妾生了一个孩子！王文韶随即致电昆明，探询妙湛僧的情况，得知妙湛僧在孩子出生的时候同时已入灭。
四、唐蓂赓曾跟我（虚云老和尚）说，他的前身为招通府关帝庙的一位僧人，为僧时，念佛诵经，以种种苦行自持。他祖上深信佛经，经常供养诸僧。当唐蓂赓出生的时候，该寺的住持刚好到他家。虽然唐蓂赓常想出家，但是最终都没有结果。
虚云老和尚附语曰：
自佛教东来，各宗踵兴，法法皆可了生死。
永嘉云：“了则业障本来空，未了还须偿宿债。”
了与未了，行者一揆。殊途同归，何容措论。此数僧者，行持真实，著人耳目，皆为予所亲闻，要亦暂时岐路耳！附此以告一切行人，应自警策。
文： | 虚云老和尚开示
