曹王禅寺
道宣法师，唐代高僧，律宗南山宗开山祖师，以毕生践行戒律、光大毗尼之道，成为“以戒为师”的千古典范。其戒行高洁如终南雪松，为后世僧众树立了榜样。
法师年少出家，九岁能诗，十五岁厌弃尘俗，十六岁落发，师从智頵、智首律师深研律典。他有感当时戒律散乱，遂隐居终南山，以“端襟测烦海，矫步写埃氛”的修行姿态，数十年如一日坚守戒行。
三衣皆为苎麻粗布所制，日中一食仅取菽豆充腹，从不蓄存私财。信众赠珍贵袈裟，他婉拒云：“沙门以清净为本，衣足以蔽体，何需华美？” 出行必持锡杖，唯恐伤及草木虫蚁，坐不倚床、长行不倒单，三千威仪、八万细行无不具足。
法师护戒如命的事迹广为流传。某次行般舟三昧，九十日不眠不坐，感得群龙化人前来礼觐听法。山中遇猛兽咆哮，他端坐默念戒律，猛兽竟俯首退去，弟子问其故，答曰：“持戒之人，戒体清净，自有龙天护持。” 为规范传戒仪轨，他亲背泥土筑造戒坛，严格依律制定授戒法式，即便已有戒牒的僧人，也纷纷前来重受清净戒法。
编纂律典时，他夜以继日笔耕不辍，身患重疾仍躬自校勘，感得天人为其指正译误，更有毗沙门天王子现身护持，赠以佛牙以示敬仰。终成《四分律删繁补阙行事钞》等五大疏钞，构建起系统的南山律宗体系。
道宣法师以大乘义理会通小乘律典，使戒律契合本土根基，让“以戒为师”的祖训落地生根。千年岁月流转，道宣法师的修行初心依旧熠熠生辉。
如今全国佛教界正倡导的“学法规、守戒律、重修为、树形象”活动，我辈当以道宣法师为榜样，将戒律内化为自觉，外化为规范，精进修行，让清净戒行在新时代绽放光芒，为深入推进佛教中国化事业提供助力。
代有觉人，为如来使。
龙魔归降，岳神奉侍。
声飞五天，辞惊万古。
金乌西沉，佛日东举。
稽首归依，肇律宗主。
——唐穆宗诏赞道宣法师
文：整理于网络
