
《法华经》、《楞严经》与《华严经》并称经中之王。不入法华,不知佛恩之浩瀚。自古以来,成佛的法华,开悟的楞严。不读《楞严》,不知修心迷悟之关键;不读《法华》,不知如来救世之苦心。







南山澄照律师
白话文:
南山澄照律师,即道宣律师。他是丹徒人,父亲是吏部侍郎钱申。母亲怀孕时曾梦见一轮明月入怀,后来又梦见一位梵僧对她说:”你所怀的这个孩子,就是梁朝时期的僧祐律师。僧祐律师就是南齐时期剡溪隐岳寺的僧护。他应当出家,大力弘扬佛法。”
等到道宣律师长到十五岁时,母亲想起当年的梦境,便允许他离开俗家。他修习诵持《法华经》等经典,没有不通达流利的。十六岁时剃度出家,受了具足戒,专门研究戒律,后来果然中兴了律宗,是善于继承优波离尊者(佛陀十大弟子中持戒第一)的人。
他的三件袈裟都是用麻布制成的,每天只吃一顿饭,而且只吃豆类食物。即使身上长了跳蚤虱子,他的形貌也如同土木般静定。无论住在哪里,必有神灵感应,奉上花果和天厨的供养。有时他在台阶前失足,那吒太子就会前来扶护;有时他修筑戒坛,就有神僧前来礼赞。从干封年间以后,天人络绎不绝地前来,与他一同谈论戒律仪轨等事。因此他所著述的疏钞都能契入佛陀的本意,这都是因为他能通达神明的缘故。
天下后世都尊崇他,他的教法能防止过失、制止恶行,被称为南山律宗。他撰写的《法华经弘传序》放在经首,意旨深远宏大,言辞高妙,历经百代也不会改变,千古流传。他在文中陈述本愿说:”愿得早日清净六根,得见慈尊的法会;快速成就常乐我净四德,趋向极乐世界的殊胜妙道。”(事迹详见《大宋高僧传》)

文言文:
律主道宣。丹徒人也。父吏部侍郎钱申。母娠而梦月轮贯怀。既而又梦梵僧语曰。汝所妊者梁朝僧祐律师。祐即南齐剡溪隐岳寺僧护也。宜从出家。大弘佛教。洎长年十五。母忆所梦。即听离俗。所业诵法华等经。莫不通利。十六落发受具。专学毗尼。后竟中兴此道。善继优波离者也。师三衣皆纻。一食唯菽。蚤虱纵生。形同土木。在处必感神物奉华果供天馔。或失足前阶而那吒扶护。或筑宝坛而神僧礼赞。自干封已后。天人络绎而来。共师谈论律相等事。故师所著疏钞得佛元意。以其通神明而然也。天下后世宗之。其道防非止恶。是曰南山教焉。师作法华弘传序冠于经首。旨趣宏远。言辞高妙。百王不易。千古宣通。其陈本愿曰。庶得早净六根。仰慈尊之嘉会。速成四德。趣乐土之玄猷(行实见大宋高僧传)。

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道



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