
居士问:受一天的八关斋戒仪式,应在天亮到日中前受。若天不亮受,是否还是属于前一天的夜分?
天因律师答:经律中将一天分成日三时、夜三时。早上06~10为初日分,10~14为中日分,14~18为后日分。18~22为初夜分,22~02为中夜分,02~06为后夜分。然而诸戒结犯,以明相出为界限。

居士问:农历十四、十五两天六斋日,老菩萨起得早,天没亮就受了八关斋戒,这样可以吗?
天因律师答:八关斋戒受法,必须明相出至日中前,明相未出仍属夜分,故受法不成。

摘选善问妙答合集





居士问:受一天的八关斋戒仪式,应在天亮到日中前受。若天不亮受,是否还是属于前一天的夜分?
天因律师答:经律中将一天分成日三时、夜三时。早上06~10为初日分,10~14为中日分,14~18为后日分。18~22为初夜分,22~02为中夜分,02~06为后夜分。然而诸戒结犯,以明相出为界限。

居士问:农历十四、十五两天六斋日,老菩萨起得早,天没亮就受了八关斋戒,这样可以吗?
天因律师答:八关斋戒受法,必须明相出至日中前,明相未出仍属夜分,故受法不成。

摘选善问妙答合集



