冬至水陆法会进入第三天,

凌晨3点半庄严清净的内坛完成结界,

结界是在内坛区域设置无形的界面,

使内坛和外界隔绝,

不受干扰。

因为内坛是整场水陆法会的轴心,

是与四圣六凡交流的枢纽。

早上9:00内坛梵音再起,
曙安大和尚率众举行发符悬幡佛事。
发符悬幡是与诸佛菩萨乃至
十法界众生沟通的一种方式。
诸位法师至心奉请持符使者携“请书”
及“符牒”往天、空、地、
冥昭请众圣神灵,
昭告人天在曹王禅寺启建
水陆法会的讯息,
向十法界发出邀请函,
恭请诸佛菩萨和六道众生赴会。

各坛法事活动依旧。

外坛僧俗大众依照水陆仪轨,

举行诵经、拜忏、持咒、念佛、回向等系列佛事活动。

上堂大斋是佛教最隆重的佛事之一。

所谓上堂,

即恭请和尚在堂上为大众说法,

这也是最为隆重的供僧植福方式。

什么是“上堂大斋”:上堂大斋,缘自佛陀布教时期。早在佛陀布教时期,就有波斯匿王、给孤独长者等人经常恭请佛陀上堂说法,并延请佛陀及常随众一千二百五十人接受上妙饮食斋饭。古时闻法机会极其难得,参学之人为了求法,历经千辛万苦拜访高僧大德,一旦得遇善知识往往都非常珍惜,因而会非常诚心地请大德法师上堂说法,也会非常专心地聆听。大德法师慈悲应允上堂说法,句句直指心要。请法之人闻法后皆能蒙沾法益。闻法者因感大德再造慧命之恩,设大斋供养三宝,称为“上堂斋”。这是请法之人内心诚敬的表示,同时也在清净的福田中种下了福慧之因。

大坛于今晚5:00,

举行此次水陆法会的第二场

五大师焰口佛事。

期望藉由菩萨的加持与愿力,

以及诸位法师的诵经持咒,

共同帮助这些众生,

得甘露净食以滋润身田,

听清净妙法,

皈敬三宝,

永脱苦海。

回向偈

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩  下济三途苦

若有见闻者  悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

作者 曹王禅寺

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