冬至水陆法会进入第三天，

凌晨３点半庄严清净的内坛完成结界，

结界是在内坛区域设置无形的界面，

使内坛和外界隔绝，

不受干扰。

因为内坛是整场水陆法会的轴心，

是与四圣六凡交流的枢纽。

早上9:00内坛梵音再起，

曙安大和尚率众举行发符悬幡佛事。

发符悬幡是与诸佛菩萨乃至

十法界众生沟通的一种方式。

诸位法师至心奉请持符使者携“请书”

及“符牒”往天、空、地、

冥昭请众圣神灵，

昭告人天在曹王禅寺启建

水陆法会的讯息，

向十法界发出邀请函，

恭请诸佛菩萨和六道众生赴会。

各坛法事活动依旧。

外坛僧俗大众依照水陆仪轨，

举行诵经、拜忏、持咒、念佛、回向等系列佛事活动。

上堂大斋是佛教最隆重的佛事之一。

所谓上堂，

即恭请和尚在堂上为大众说法，

这也是最为隆重的供僧植福方式。

什么是“上堂大斋”：上堂大斋，缘自佛陀布教时期。早在佛陀布教时期，就有波斯匿王、给孤独长者等人经常恭请佛陀上堂说法，并延请佛陀及常随众一千二百五十人接受上妙饮食斋饭。古时闻法机会极其难得，参学之人为了求法，历经千辛万苦拜访高僧大德，一旦得遇善知识往往都非常珍惜，因而会非常诚心地请大德法师上堂说法，也会非常专心地聆听。大德法师慈悲应允上堂说法，句句直指心要。请法之人闻法后皆能蒙沾法益。闻法者因感大德再造慧命之恩，设大斋供养三宝，称为“上堂斋”。这是请法之人内心诚敬的表示，同时也在清净的福田中种下了福慧之因。

大坛于今晚5：00，

举行此次水陆法会的第二场

五大师焰口佛事。

期望藉由菩萨的加持与愿力，

以及诸位法师的诵经持咒，

共同帮助这些众生，

得甘露净食以滋润身田，

听清净妙法，

皈敬三宝，

永脱苦海。

回向偈

愿以此功德　庄严佛净土

上报四重恩 　下济三途苦

若有见闻者 　悉发菩提心

尽此一报身　同生极乐国