弟子问：弟子在受八关斋戒的第二天已破了不非时食，因在厨房出坡的时候，看到饭勺和菜碗上有饭粒和剩菜，不敢浪费十方供养，就吃掉了。    

师父答：你太惜福了。什么叫惜福？可以吃的东西，不浪费，叫惜福。但是要依戒法的开遮持犯行持，才是正确。守持八关斋戒，世尊制定不非时食，就是过中不可以吃东西。过中了吃饭粒剩菜，那不叫惜福是犯戒，要持戒才对。应该把饭粒、剩菜整理干净，放回锅中去，明天再吃，那才叫做惜福，要这样做；而不是顺手放在嘴里，把它吃掉，这是犯戒的行为，乖违佛的意思。

弟子问：过后才想起不非时食的戒条，非常惭愧，请问弟子是不是要重新再受戒，及在师父面前求忏悔？

师父答：应该对师父忏悔所犯的，忏悔之后就清净了，八关斋戒还是圆满的。不需要再重新受，哪一条有犯，就针对那条戒忏悔就可以。

【五戒、八戒忏悔文】

若犯中、下品可悔罪，说罪之文，依有部律酌定如下：先作礼敬已，蹲踞合掌，作如是说：

『大德存念！我优婆塞（夷）某甲，有故○○○，犯下品可悔恶作罪，及此方便恶作罪（凡所犯罪，无论根本、方便、等流，皆有方便罪。说罪时，应并说之），此所犯罪，我今于大德前，从清净来（即上次忏悔已来），并皆发露，不作覆藏，由发露已，便得安乐。』（三说）

所对比丘问言：「汝见罪否？」

答言：「我见。」

又问：「将来诸戒能善护否？」

答言：「能护。」

所对比丘言：「善。」

答言：「尔。」

【忏悔之法】

若犯四重戒上品不可悔罪，惟依大乘法修取相忏，若见好相，许重受五戒。

犯四重戒之中品可悔罪，须向三人僧忏罪。《五戒相经笺要补释》云：「或无三人，止向二人，一人亦得灭罪。傥无清净大小僧众堪向说罪者，但殷重自誓终不复犯，罪亦得灭。若有人可向说罪者，必不得自誓灭也。」

犯四重戒之下品可悔罪，应向一人僧悔罪。

又：五、八戒之遮戒，酒戒以后的戒条，悉属中品可悔罪；其方便罪、等流罪，皆属下品可悔罪。

无论中品、下品，皆对一人僧，忏悔灭罪。

——天因法师