學佛者，定須行住坐臥，一切時、一切處，求三寶加被。

这句话是真的，无论出家、在家，无论男女老少，一定念念求三宝保佑，这个很要紧，特别是在今天这个乱世。我们如果有一点成就，要求佛保佑，你的成就能保持，不要失掉；如果没有成就，也要求佛菩萨加持，使我们能够得到成就，世出世法都要求佛保佑。求佛怎么个求法？真诚心、清净心、慈悲心，这个三心最重要。真诚、清净、慈悲，一定就得佛保佑，要用这样的心去求。

即如念佛，念時心中一無所有，專精不雜，則得彌陀加被，成就三昧。我们今天念佛功夫不得力，散心、乱心持名，所以没有感应，这要觉悟。从今之后，我们把不能感应的这个毛病改过来。可是必须要晓得，念佛，我们也很想专精不杂，但是做不到，很难！念啊念啊，自自然然杂念就来了，自然妄想就起来了。愈是怕妄想多，那个妄想愈多，这怎么办？一定要用方法对治。时间长了容易打妄想，时间短有办法。我们念一个钟点的佛，没有办法，控制不住，会起很多妄想；我们念十分钟，妄想当然也就少了。假如我们念一分钟，一分钟当中决定没有妄想，可以做得到！那个没有妄想的一分钟得力了，得佛加持。

那为什么念佛的时候妄想反而明显了？因为念佛的时候是发现了妄想。我们不念佛的时候，有妄想也不知道它是妄想。念佛是发现妄想，就像照镜子一样，你不照镜子发现不了自己脸上那些不足，你说这些不足是镜子给你添上去的，还是你原来就有的？

念佛也是一样，念佛我们心里就清净了一部分，清净就有了觉性，有了觉性就发现了自己的妄想。如果没有觉性的时候，妄想纷飞也不知道，以为自己很正常。就是说念佛不会增加妄想。

“不念还少”？不念佛你整个就是个妄想。因为妄想不会发现妄想的，有人认为不诵经、不念佛、不精进的时候妄想很少，精进的时候妄想反而很多。这是什么原因呢？就是他产生了一种错觉。我们诵经和念佛实际上就是和妄想分家，平时我们和妄想是一家，我们并不认识什么是妄想，也不知道自己本身所做的、所想的一切都是妄想。

当我们精进的时候，在念经和念佛的时候，就发现了自己有很多的妄想，这就是精进。发现妄想也就是发现了我们的错误所在，我们就能去掉妄想。

如果我们连发现都没有，就不可能去掉妄想。所以这个是很正常的。特别是我们在念经和念佛的时候，有时候可能会产生各种的妄想。那怎么办？我们诵经的时候能发现妄想，那我们就多诵经，越多诵妄想就越减少的。

它既然能发现，能把我们从妄想中拉出来，就说明很有效果，那我们就多诵，使劲诵，这是很简单的道理。

文 / 网络