佛陀在祗园精舍修行时，有一千两百五十名大比丘跟随，他们是佛经中经常出现的『群众演员』，是佛陀很多次说法的主要听众。如很多经书开头，都有『与大比丘众，千二百五十人俱』的章句。

这一千两百五十名大比丘，他们最先得到佛陀的甘露法，感戴佛恩，精进修行，常不离佛，直至佛陀涅槃。细细划分，还可以将其分成五十常随众、一千常随众和二百常随众。

五十常随众

耶舍与其五十朋友

耶舍乃聪明利根之人，家资巨富。由于对世间生出厌离心，便随佛陀以求解脱。耶舍的五十位朋友听说他出家，也来向佛陀求法，佛陀为他们开示四圣谛，即时证阿罗汉。

一千常随众

三迦叶兄弟与一千徒弟

三迦叶是三兄弟，优楼频螺迦叶，伽耶迦叶和那提迦叶。虽都外道修行，但禅定功夫都不错。佛陀降伏外道之法，以降伏毒龙、十番神通令优楼频螺迦叶皈依，随其修行的五百徒众也跟随皈依。而弟弟们见河流飘来兄长扔掉的祭火用具，心存担忧便前来看望。兄长优楼频螺迦叶向他们解说经过，伽耶迦叶、那提迦叶也产生信心，带着各自弟子共计五百人皈依佛陀。

二百常随众

舍利弗、大目犍连及两百弟子

舍利弗和大目犍连是好友，同为大婆罗门，也拜同一个师傅。虽已掌握师傅所有外道法，但觉不是究竟解脱法，便游访善知识。一日，舍利弗遇佛弟子马胜比丘，由闻佛之一偈证初果，便奔走相告目犍连，他也因此证初果。与舍利弗一百徒弟、目犍连一百徒弟，信其智慧，也随之皈依。

佛陀的常随比丘们，集体修行，行正信正定。其中，又有十大杰出弟子，德高望重，各显己长。

舍利弗

经云『舍利子』，号称『智慧第一』。舍利弗年十六，便能催伏他议。皈依佛陀后，悟无我之理，以般若智慧，屡屡催伏外道。《心经》便是与尊者有关的经典。

目犍连

号称『神通第一』。目犍连具足六神通，常随佛学。《佛说盂兰盆经》就是与尊者有关的经典。

摩诃迦叶

能堪苦行，号称『头陀第一』。灵山之上，佛拈花，迦叶一笑，便是佛陀将无上正法传付尊者。

须菩提

通达空义，号称『解空第一』。大般若《金刚经》是与尊者有关的经典。

富楼那

又作满愿子，号称『说法第一』。以其长于辩才，善于分别义理，专事演法教化，因闻其说法而解脱得度者，多达九万九千人。

摩诃迦旃延

能分别深义，号称『论议第一』。热心布教，住于阿般提国，教化无数。

阿那律

又作阿尼律陀，号称『天眼第一』。师曾于听法中酣睡，佛陀叱责之。阿那律遂立誓不眠，因而失明。其肉眼虽败坏，然以精进修行，遂获天眼。

优波离

又作优婆离，号称『持律第一』。奉持戒律，无丝毫触犯，第一次结集经典时，阿难诵出经，优波离诵出律，故为律藏传持之祖。　

罗睺罗

不坏禁戒，诵读不懈，故称『密行第一』。为释尊之子，曾与舍利弗行乞，于途中受迫害，以慈心而能忍。又能严守制戒，修道精进，依数息观而得证圣果。

阿难

全称阿难陀，多闻忆持不忘，号称『多闻第一』。为佛之从弟，出家后常随侍佛陀，佛陀涅槃后，由尊者负责结集经典。

这些佛陀的常随弟子，他们离开人世的妻儿、父母、家庭，为了得到精神上不生不灭的食粮，获得彻底解脱，从而度己度他。

启 示

佛陀的十大弟子不仅个人修为好，也对佛法传承起了很大作用。当然，在他们的修行过程中，也曾出过错、懈怠过，但修行确实不是一蹴而就的，就算有反复、走弯路，只要信心不失，总会向着目标靠近。

文：整理于网络