
大士妙善愿, 施药济一切
未来当成佛, 号名曰净眼
广度诸天人, 慈心无边际
慧眼照一切, 未来当成佛
药王,梵名 Bhaişajya-rāja,音译鞞逝舍罗惹,是阿弥陀佛二十五菩萨之一。为施与良药,救治众生身、心两种病苦之菩萨。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说:“药王者,过去世以药救病,因以为名。”
《法华经·药王菩萨本事品》中有提到:药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨,他因为乐修苦行,而得现一切色身三昧。得到这种三昧,生起大欢喜心,就进入三昧中。药王菩萨以身供佛,使十方诸佛赞叹为真法供养如来。示现全心全意奉献众生的决心,以其独特的方式使其施药精神发挥无尽。
药王菩萨亦与药上菩萨一起出现在经典中。二者有时取代文殊、普贤菩萨,被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟,兄名星宿光,弟名电光明。因供养比丘僧众,并施药救人,得众人赞赏,被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善,双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言,这两兄弟将在未来世成佛,号净眼如来和净藏如来。

《楞严经》二十五圣各述圆通中,药王、药上二菩萨因味觉明,位登法身菩萨。两位菩萨无始劫来,即为世间良医,且以口遍尝此娑婆世界中,所生长的种种草木、金石等药材,其数大约有十万种左右。
因遍尝诸药材故,两位菩萨由舌根完全了知各种药材之苦、酢、咸、淡、甜、辛等诸味性,并进而了知数种药材和合在一起时,会产生的种种变化,如此种种药材之配赋禁忌,均能了然遍知。
药王、药上菩萨观一切药材之味性,觉悟到这个药是非空非有,本自不生,本不自生、不从他生、不共生,来无所从,去无所至,只是因缘和合虚妄有生,因缘别离虚妄名灭。所以分别味因,开悟到味尘所起之味性,本如来藏所现,即是妙真如性所起,味性、真如不二。“佛问圆通,如我所证,味因为上。”
药王大愿
药王菩萨曾在《佛说观药王药上二菩萨经》中说道:
我得菩提清净力时。虽未成佛若有众生闻我名者。愿得除灭众生三种病苦。
一者众生身中四百四病。但称我名即得除愈。
二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受。我作佛时生我国土诸众生等。悉皆悟解平等大乘更无异趣。
三者阎浮提中及余他方有三恶趣名。闻我名者永更不受三恶趣身。设堕恶趣我终不成阿耨多罗三藐三菩提。
若有礼拜系念观我身相者。愿此众生消除三障。如净琉璃内外映彻。见佛色身亦复如是。
若有众生见佛清净色身者。愿此众生于平等慧永不退失。
药王菩萨心咒
阿目佉。摩诃目佉。痤隶。摩诃痤隶。柁翅。摩诃柁翅。尝求利。摩诃尝求利。乌摩致。摩诃乌摩致。柁翅柁翅。摩诃柁翅。兜帝兜帝。摩诃兜帝。阿偷阿偷。摩诃阿偷。楼遮迦。摩诃楼遮迦。陀赊寐。摩诃陀赊寐。多兜多兜。摩诃多兜。迦留尼迦。陀奢罗。莎呵。阿竹丘阿竹丘。摩瞪只。波登雌。遮挮。遮楼迦挮。佛驮遮犁。迦留尼迦。莎呵。
佛灭度后,若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,闻此咒者,诵此咒者,持此咒者,净诸业障、报障、烦恼障,速得除灭,于现在身,修诸三昧,念念之中,见佛色身,终不忘失阿耨多罗三藐三菩提心。若夜叉,若富单那,若罗刹,若鸠槃荼,若吉遮,若毗舍阇,啖人精气一切恶鬼,能侵害者,无有是处。命欲终时,十方诸佛,皆悉来迎,随意往生他方净国。

此殊胜吉日,让我们一同礼敬药王菩萨,学习其施药精神,广修诸善业,愿我们以虔敬心行诸善法,祈祷菩萨加被,愿一切有情病痛除愈,身心康泰,平安吉祥。
南无药王菩萨摩诃萨
南无药王菩萨摩诃萨
南无药王菩萨摩诃萨

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