缘     起

俗话说：“不如意事常八九，可与人言无二三。”古往今来亦是如此，人生不可能事事如意。对于大多数人讲，生活中都是烦恼多快乐少，即便是学佛，诵经，也很难立马就转变。所谓的“烦恼”也就是佛教常讲的“业障”。

佛教讲三世因果，业障也就是，过去世造业，现在果报现前，所以就障碍人的家庭、事业、姻缘、等等，也障碍学佛人对佛法的修行。那业障现前，应该怎样处理呢？

《六祖坛经》云：“心迷法华转，心悟转法华。”一个人只要放下妄想、分别、执着，所谓的业障也就不复存在。

拨开云雾，便是阳光普照，从迷到悟只在一念间，当感觉自己业障现前不顺的时候，心中默念2句话，好运自然来。

第一句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

以上这句话，是《金刚经》中的四句偈，相信每位学佛的善信都听过。在佛教看来，世间所有的一切，都是众缘和合而成，聚散亦是如此。

一切有为法，如梦一样，如幻影一样。比如说看电影电影，就是幻。世间的一切都是假象，唯有业随身，想到这个眼前所有障碍，还有什么放不下的呢。

《心经》也讲：“五蕴皆空。”五蕴皆空也就是宇宙人生的真相，宇宙之间一切法的真相就是，无所有，不可得。因为《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄。”

你以为有所有，有所得，这都是妄想，人来到世间，什么也没有带来，走的时候照样什么也带不走。

第二句、随缘消旧业，更不造新殃。

业障，顾名思义，就是恶业形成的障碍，由宿世所造的恶因今生感召的恶果。因果报应，如影随影，遇到合适的“缘”便开花结果。

当遇到不顺的时候，只要心能想到，随缘消旧业，那这个恶缘也就消失了。只要懂得因果，遇到恶缘，就都能够随顺消业障，也不会造新殃。

当年琉璃王攻打释迦族的时候，世尊不反抗，只是劝家人逃亡，这就是“随缘消旧业。”《华严经》善财童子五十三参，也是在随缘消旧业。

一个人只要能在日常生活当中，处事待人接物，把自己贪瞋痴慢统统消掉，把自己妄想、分别、执着也消掉，业障自然不会现前，好运也会随之而来。

《地藏经》云：“南阎浮提众生，起心动念无不是业，无不是罪。”无始劫来众生累积的业，无边无量，起心动念，言语造作，都在阿赖耶识种下了种子，当遇到缘这个种子就会生根发芽，这就是所谓的因果报应。

因果是不虚的，学佛后更应深信因果，把佛法落实到生活中，读经，念佛，让自己的心清静下来，清净心才能生智慧，有了智慧就能消除业障，不被外境所转，好运自然会随之而来。

我们要忏悔自己以前所做的恶业，发愿从现在起，永断一切贪、嗔、痴等不良习气。

文：整理于网络