还有一副：不生不灭不垢不净不增减纸上得来总觉浅，无我无人无众生无寿者绝知此事要躬行。这幅对联实际上是中国传统文化与佛法的融合。上联“不生不灭不垢不净不增不减”，来自《心经》，“无我无人无众生无寿者”出自《金刚经》，这两部经典都是禅宗的重要经典，而“纸上得来总觉浅”、“绝知此事要躬行”，来自南宋诗人陆游的《冬夜读书示子聿》，原诗全为“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。将佛法中的道理融合传统文化的诗文，不仅仅是形式上对称，而且也契合中国人的思维习惯，容易理解领会。此中也蕴含了，佛法所讲之道理无时不在我们生活的具体行为当中，正是“禅在日用生活之中”的生动写照，可见佛法也绝非纸上谈兵，而须日用常行。
右侧是药师佛，全称“药师琉璃光如来佛”，又称大医王，是东方琉璃世界的教主。
左侧是阿弥陀佛，又称作“无量寿佛”、“无量光佛”，是佛教所说的西方极乐世界的教主。
根据《佛说阿弥陀经》所描述的极乐世界图景制作而成，图画上阿弥陀佛端坐在中间的莲座上，观音势至胁侍左右，无数眷属圣众围绕。全图高 8.2米，宽17.5米，面积达143.5平米，目前为全国寺院之独有。
佛教诸天，分布于欲界、色界和无色界之中，其中欲界诸天，有四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，称为欲界六天。“六欲诸天”有时也用来象征人的眼、耳、鼻、舌、身、意的种种欲乐。木雕“六欲诸天”，位于大雄宝殿东西两侧的顶部，层层叠叠，宛如一座空中之城。