一居士：阿弥陀佛，师父，我问一下，像我们持“楞严咒”、“大悲咒”、“十小咒”、《心经》等，再念佛，是不是就属于杂修了？

这个按道理来讲不属于杂修，是我们的一种需要。比如说像“楞严咒”，印光大师讲：净土宗也要持“楞严咒”，特别是闭关的时候，必须持，早晚都得诵。如果不会背的，要照本念。印光大师都这么讲，所以你修净土离不开“楞严咒”的。另外，“楞严咒”并不是禅宗专用，是五宗都必须用的，这都是非常好的。

什么是念佛？“楞严咒”也就是念佛。有时候必要的功课还是应该做的。另外，我们做这个功课的同时应该有一种平等心，要五宗平等弘扬，不要有分别心。说这个咒是禅宗的、这个咒是密宗的、这个是教的，我们就不学了，这不好。我们应该五宗平等弘扬，至于我们专修哪个，这个无所谓。

比如我专门修净土，那我就专修净土，但对五宗都称赞。你称赞别人的时候，就是称赞自己。比如黄念祖老居士，他专门称赞禅宗、称赞密宗，实际上他还是修行净土，这是非常好的。所以今天黄念祖老居士很受人尊敬，这就和他五宗平等弘扬有关系。有的人就不能五宗平等弘扬，弘扬的面就非常窄。

一居士：我就是“楞严咒”、“大悲咒”、“十小咒”，平时就是念“阿弥陀佛”圣号，他们说：“你这样了脱不了生死，你就一句佛号念到底，别的就不需要再念了。”

有时候我们有很多业障，需要“楞严咒”的加持。有时候起来业障，靠你自己的力量克服不了的。像印光大师就是一面念佛，一面诵“大悲咒”。等他闭关的时候，还告诉人要持 “楞严咒”。他并不否认持咒这个事，因为这个是应该的。

有的说：“应该一门专修。”也不是不对，如果我们要专修起来了，那我们就一句佛号好好念着，什么妄想都别打，就：“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”但当我们起了业障的时候，有时候克服不了了，可以诵“大悲咒”、“楞严咒”来缓解一下子，这都是正确的方法。因为咒就是佛，佛就是咒。你念咒也是在念佛，只不过是他们不认为咒是佛，才会否认持咒的功德，那就不正确了。

一居士：阿弥陀佛，师父，念经、念咒的时候，比如说念“楞严咒”那个字音要是咬不准，或者念错了，是不是有过错？

念错了音，尽量改正，尽量发音准确。佛法修的是心，主要看你心是不是虔诚。如果你要虔诚，有的虽然念错了，还成就了呢，是不是？说是有一个人老是念什么？念“大米饭”，还是念什么咒的，也念成就了，关键是他以为那个就是在念佛。（旁人：那人把“唵嘛呢叭咪吽”的“吽”念成了牛”。）还有念“牛”的。还有念什么“阿弥陀佛一支花”的。有个师父说他母亲走的时候非常好。他母亲曾悄悄告诉他一个秘密，说有个师父传她怎么念呢？就是“阿弥陀佛一支花”，就这么念了一辈子，她也念得挺好。

这个事关键在于我们的心，所有的言语和所有的形象到后来都没有意义。佛法里的言语和形象都没有实际意义，我们要求的是那个真正的清净心。但是我们如果念得比较准确，就受益得比较好一些快一些。

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