学佛修行的过程中,“福”“慧”缺一不可。而怎样做到“福慧俱增”呢?那就要发菩提心


真正的菩提心包括两方面:一方面是“无我”,一方面是“悲心”。这两方面结合起来才是菩提心,否则都不是。菩提道(成佛之道)的核心内容之一,就是“菩提心为因”。


我们常讲,佛是两足尊。什么叫两足尊?有人说,两足不就是两只脚吗?谁都是两只脚。但这两只脚不是长的两只脚,而是福德、智慧这“两足”。


学修佛法要福慧双修。福德资粮、智慧资粮,两个都不能少。为什么?如果你只修无我,而不修利益众生,你就没有福德和福报,你也成不了佛;如果只修福报没有智慧,不能达到无我,你也不能成佛。


今天有吃有穿是自己过去的福报,是自己修来的,不要浪费。吃不完的不要倒掉,吃不了你就别做那么多,浪费掉,对自己是损福报的。培福不如惜福,要把自己的福报珍惜好。

释迦牟尼佛曾讲:“修福不修慧,大象戴璎珞”。修福不修智慧的就像大象,身上挂了很多装饰品,可它再怎么装饰也不是公主。“修慧不修福,罗汉托空钵”。修智慧不修福报,即使是罗汉,也会要不到饭吃,很悲惨!


怎样才能成佛呢?要福慧双修。就是要培福报,同时要有智慧。智慧从哪儿来?从读书中来,从生活经历中来,从“无我”中来。佛法讲的智慧不是小聪明,叫无我,无我就是智慧。福德从哪儿来?福德从利益众生中来,从帮助他人中来。成佛要种菩提之因,也就是要发菩提心。菩提心就包括无我的智慧和利益众生这两方面。

作者 曹王禅寺

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