修行为什么要一门深入？

我们大家对于我们的修行，念佛或你专持一行，或是诵经、诵《金刚经》，天天不断，永远如是，这叫功力；你乃至于诵一部《阿弥陀经》，你临命终时绝对生得到。

所怕的什么呢？中断，诵诵断了。我们修行人，如果你几十年如一日，专持一门都可以。我看见一个人，咱们不说他的名字、也不说人，就是现在的，他对佛，你说他信吗？不信。你说他不信吗？他持《大悲咒》。我一听他念起《大悲咒》来，念得我糊里糊涂，我不晓得他念的什么《大悲咒》。

但是他几十年就这么样念，活了九十多岁。他也吃肉，他不吃素，但是他临命终时候非常地清楚，他九十三岁吧，他跟他的儿子写份嘱咐，他说，“我要死了，我要走了，我不吃了；你们帮助我请师父们念经，只给我念《大悲咒》，不要念别的。”

他除了信《大悲咒》之外，别的都不信，他能够预知时至，知道他要走了。而且别人向我讲，走的时候非常清楚，他说观音菩萨来引导他来了，来叫他来了，接他走。虽然没说极乐世界，他念《大悲咒》就是观音菩萨救他，观音菩萨就来把他领走了。

我们信佛的人很信，我也很信。不管他别的一切错误，不管他，只是他念《大悲咒》几十年如一日，只要你有一行法门，这就叫功夫。就怕什么呢？今天修修这个，明天修修那个，或者是中断，效果就没有了。

在这个五浊恶世的末法时代，我们要有一门就要深入。不是怎么深地研究，你就念一句“阿弥陀佛”，你从来一天没断过，阿弥陀佛还不能接你吗？

但是你得按照大势至菩萨说的，光念不行，“忆佛念佛，必定见佛”，你口里念，心里还得想，心想就叫“忆佛”。口里念佛，心里想佛，大势至菩萨说一定能见佛。这是在《楞严经》二十五圆通，大势至菩萨说他证得圆通，就是忆念。

《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解