凌晨四点水陆内坛举行告赦仪式。水陆法会最主要的目的，就是超度六道众生，然而众生业障重，尤其是三恶道众生深陷苦境，召请时未必能够立即前来，所以需要举行告赦仪式。曙红大和尚带领功德主们依次捻香问讯，礼拜十方法界，恭请使者携赦书和赦牒，向帝释天、阎王与土地等神祇陈情，希望能够哀悯一切受苦众生，放行他们前来参加法会，接受斋供、听闻佛法，得以解脱轮回。

凌晨五点大雄宝殿举行隆重的斋天仪式。诸法师及众功德主齐聚殿前，上香、诵经、礼拜，以示虔诚之心。功德主们的虔诚谦恭之心，以种种香花、灯烛、佳肴供养十方，藉此感恩三宝、护法善神，对此次法会的慈心护持，并祈愿国家昌盛、佛法兴隆、风调雨顺。

上午十点，内坛佛前大供，以六尘妙供，供养诸佛菩萨、十方圣贤以及六道众生。

此次水陆法会第四堂上堂大斋仪式于上午十点半隆重庄严的举行, 众法师搭衣云集大雄宝殿，在洪亮悠扬的梵呗声中，曙红大和尚主法拈香、上堂说法、利乐有情。

下午一点，内坛举行召请下堂法会。主法法师和诸功德主依次出位至仙桥前掷鲜花，召请居住在水陆空的神灵以及一切待超荐的六道众生远来赴会，共沾法益。

下堂十四席

一席：四空四禅。六欲诸天。日月星天。天曹圣众。

二席：五狱四渎。地载游空。福德诸神。系祀灵庙。

三席：帝王总统。文物官僚。儒宗贤哲。

四席：农民工商、医卜杂流、贵贱男女、十类人伦。

五席：四类受生、五趣所摄、山间海底、阿修罗众。

六席：焰口鬼王、三品九类、诸饿鬼众、横死孤魂等。

七席：阎摩罗王、十王王妹、十八小王、诸司主吏等地府诸王及官吏。

八席：八热八寒、诸大地狱、诸独孤狱等一切受苦囚徒。

九席：正住铁围山间。边住遍五趣中。鳞甲羽毛。十类傍生。

十席：诸趣往来。七七日内。七返受生。中阴趣众。

十一席：本寺斋家、当境城隍列朝、各处乡坊，系祀灵祠等诸侯王众。

十二席：本寺伽蓝、住居六神、斋主奉祀等香火诸神。

十三席：斋家上世、祖宗亡灵，师友亲眷诸位神仪。

十四席：当坛正荐某某神仪，某某堂上 、历代祖宗、俗氏亲眷 、诸位神仪。

晚六点授幽冥戒，曙红大和尚主法宣说幽冥戒，经内坛召请之后，众生皆云集，始授幽冥戒法。内坛坛场庄严殊胜，三位主法法师引导与会功德主，至心观想先祖故人、冤亲债主等亡灵亲临戒坛，涤其宿衍，净其业识，至心诚意皈依佛、法、僧三宝，谦卑忏悔业障，领纳清净戒体，仰诸佛菩萨慈悲愿力，使六道群迷早脱幽冥之苦，解脱轮回，早登莲邦。

所谓幽冥戒，就是一切孤魂亡灵所受持的戒。凡是想为亡者求受幽冥戒的人，应该虔诚代求，才能感得诸佛菩萨及圣贤僧降临法会，证明授戒。代求者应该发广大心，愿幽冥界众生同时得到佛法利益，离开幽冥的罪苦，往生善道。发深切的信心代替亡者顶礼三宝，如此才能感得亡者一起发至诚心，求授皈依及大乘菩萨十戒。要这样发心，才可以感应道交，真正做到替亡者求授幽冥戒。我们过去世的堕胎婴灵，冤亲债主、历代宗亲，七世父母等，得以授此戒，而仰仗持戒的功德离苦超生。

回向偈

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国