阿难尊者简介：阿难陀（Ananda）：多闻第一。原是佛陀的堂弟，许多佛经中也直接称为“阿难”。阿难是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位。西元前513年佛陀五十三岁时，十九岁的阿难，因为年轻，记忆力强，在竹林精舍正式被选为佛陀的侍者。阿难侍奉佛陀二十七年，跟着佛陀到各地传道。

阿难还被称作 “多闻第一”，因为他一直伴随佛陀的讲经说法，参加了很多佛陀对不同听众的演讲。在许多记载的对话中，他作为和佛陀的对话者。比如《楞严经》。在佛陀灭后王舍城第一次圣典结集集会上，他出色的记忆力让他背诵出很多佛陀以往的演讲。那些记录下来的文稿就被整理成为佛经，包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《譬喻经》、《法句经》等等，对于佛法传播起到了很大的作用。佛经中出现 “如是我闻”，“我”即是指阿难。

一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，比丘们兴起这样的疑问：“贤者阿难过去生是修持何种德行，今世得以有如此殊胜果报，能将佛陀所宣说的微妙教法，全部忆持不忘，一字也不漏失？”

于是众比丘便前往佛陀的住所，请求世尊开示。慈悲的佛陀于是将阿难尊者过去生的因缘果报娓娓道来。

无数劫前，有位比丘和一沙弥住在一起修行。师父爱徒心切，要求非常严格，除了须托钵外，每天还规定弟子精进用功，背诵经典。

这位沙弥原本就很喜欢诵经，只是苦于饮食等资具不足，需要外出托钵。托钵若是顺利，便有充足的时间用功，若是不顺利，回寺时间晚了，便会耽误功课而见责于师父。

一天，沙弥托钵时间结束得晚，想到今日又无法完成师父所规定的功课，回去必定会被师父呵责一番，于是心里愈想愈愁苦，不禁落下泪来。

这时恰逢一位长者经过，见到这位沙弥边走边哭，便上前关心询问。沙弥回答：“长者，您有所不知，我师父非常关心我的道业，所以规定我要每天诵经。如果诵经足数，师父便很欢喜，如果没有完成功课，便会加以责备。

不过，因为我每天还要外出托钵，所以诵经时间的多寡，就端看托钵顺不顺利。今日我托钵结束得晚，想到回去无法完成功课，必定会惹师父生气，所以才忍不住难过掉泪。”

长者听了之后，很恳切地告诉沙弥：“请您不要再难过了，以后就请您天天到我家来接受我的供养，我很欢喜能供养您饮食，让您能专心诵经用功。”

从此以后，沙弥在长者的供养下，每天都能专心诵学，师父规定的功课再多，也都能如期完成。

佛陀告诉大众：“故事中的那位比丘，即是定光佛，沙弥即是我，供养饮食的长者就是阿难。阿难由于过去生诚心护持修行人用功办道，修了大福报，所以今生才能听闻法音一字不失，获得如此殊胜的果报。”

诸比丘听佛宣说阿难的总持因缘，都生大欢喜心，信受奉行。

典故摘自：《贤愚经●卷九》

【省思】

菩萨行者于护持他人修行中，不仅开阔自己格局，超越自我限制，无形中也成就了菩萨道业。

儒家云：“君子有成人之美”，因为有成就他人的心量，同时也成就了自己令人景仰的君子风范。故事中，长者因一念真诚护持沙弥用功，也成就将来听闻法音一字不失的殊胜功德。

俗谚：“量大福就大”，护持他人不计自己得失，这样的心量就是大。在这广大的心海中，智慧如日，日光普照能孕育无限生机。无限生机利益了众生，也利益了自己！

文/网络