净业修持篇95之净业心行21

人之成德立业，端在少年能立志与否。汝生长富室，宜将富贵习气，尽情摆脱，方有学道了生死分。否则，声色货利，燕朋邪友，乘间而入。虽欲希圣希贤，学佛学祖，不可得也。欲学佛法，先须尽己职分。不能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，纵学佛法，亦难得大益，以心地未能良善故也。果能如上所说，是名善人。如地基坚固，万丈高楼，任意建筑，决无倾颓。末世众生，根机陋劣，欲以自力悟明心性，断尽烦惑，以了生死，千无一得。当依净土法门，信愿念佛，求生西方，则仗佛慈力，带业往生，是为万修万人去之最直捷稳当法门。必须先要将此法门之所以然，了然于心。若有余力，再去研参一切经论，各种法门，均可为此法门之助。倘此法门未知所以，便随意研究其他经论，并亲近各宗知识，则于做大通家，及种未来善根，则诚有之。若欲现生了生脱死，恐梦也梦不著。

光一向直心直口，只期有益于人，亦不怕人谓我无知无识。只知念佛，故于有缘者，皆如是与彼说之。汝虽不相识，然以了愿师再三祈求，故亦与汝说之。今令弘化社，将所流通之书，与汝各寄一分。汝肯看，则存以自看。否则，送有学问能恭敬者看，亦甚好，非强汝以必看也。如或欲请以送人，亦可向弘化社请。此弘化社所请于外之书，但算纸及印工之价，一切缴用，均不派于其中。

（文钞续编·致罗世芳居士书（民国二十年））

白 话

人的成德立业，就在少年能不能立志。你生长在富贵人家，应该将富贵习气，尽情摆脱，才有学佛了生死的份。否则，各种名利享受，奸朋邪友，乘机来障碍，虽然想做圣贤，学佛学祖，不可能啊。想学佛法，先必须尽到自己的责任本分，不能敦伦尽分，去邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，纵然能学佛法，也是难得大利益的，因为心地没有转为良善啊。所以果然能如上所说，就是善人，好比地基坚固，万丈高楼，随便怎么建筑，决不会倾倒垮塌。末法时期的众生，根机鄙陋下劣，想要靠自力悟明心性，断尽烦惑，了脱生死，一千人中也没有一个。应当依净土法门，信愿念佛，求往生西方净土，倚仗佛的慈力，带业往生，是万修万人去的最直捷稳当的法门。必须先要将这个法门的道理，在心里弄明白，如果有多余的精力，再去研究一切经论，各种法门，都可以作为这个法门的辅助。倘若这个法门没弄清楚，便随意研究其他经论，并亲近各宗派的有学识的人，对于做大通家，以及种下未来的善根，那确实是有的。但如果现在这一生要了生脱死，那恐怕做梦也梦不著。

我一向是直来直去实话实说，只希望有益于人，也不怕人家认为我无知无识。我只知道念佛，所以对于有缘的人，都是这样对他们说。你虽然和我不相识，但因为了愿师再三祈求，所以也对你这样说。现在让弘化社，将所流通的佛书，给你各寄一份，你愿意看，就自己留着看，否则，送给有学问能恭敬的人看，也很好，不是强迫你必须要看的。如果你要请书送人，也可以向弘化社请，在弘化社所请的书，只算纸及印工的成本价，其它一切费用，都不算在里面。

（文钞续编·致罗世芳居士书（民国二十年））

如诚法师译