人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹、望而却步。刚开始学佛的人，究竟适合读哪些经典呢？根据起信、发心、皈依、守戒、自利利他、般若为先导，禅定为根本的修学次第，在汪洋无际的教海中，可以先选择学修以下经典。

观世音菩萨普门品

《观世音菩萨普门品》是《妙法莲华经》二十八品中第二十五品。为观音菩萨说普门圆通之德者，示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也，故名普门品。河西王沮渠蒙逊时代，此品举世流通，功验最多，历久不衰。由于观音信仰传入中国日益盛行，所以它从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行本。

观世音菩萨以闻声救苦，众生恒遭苦厄，只要能称念观世音菩萨的名号，菩萨即时就会应声而现，消除种种众生的苦难，菩萨无处不现身，不局限于任何身份，乃至于天龙鬼神，只要能化解你的苦难，菩萨无不应缘现身。

菩萨以自在神力游戏于十方国土，救度有缘众生，众生或与佛有缘，或与菩萨有缘，或与罗刹有缘，或与鬼神有缘，或与旁生有缘……菩萨就现这些和众生有缘的幻化身去救度利益，而这些幻化身虽然形态各异，但无一不具备菩萨的智慧神通。

当我们念诵《普门品》的时候，自然能得到菩萨的慈悲加持，获得很大的功德利益：

一、 从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。

二、 常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

三、 夙世冤仇，能因为诵经而得到利益，从而获得解脱，你也免除了对方寻仇报复之苦。

四、 夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。

五、 心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。

六、 衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

七、 受到大众的爱戴和尊敬。

普贤菩萨行愿品

《普贤菩萨行愿品》以广修福德资粮、成就慈悲观为中心，经常诵习这部经典，日久功深，自然悲心增长，善根纯熟，智慧开朗，烦恼淡化，广修善行，得大轻安。

《华严经·普贤行愿品》与学佛者的日常行持，可以说是息息相关。丛林寺院早课的普贤十大愿，晚课八十八佛后的“所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余”等偈颂，皆出于此。

为佛弟子，当如何礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向，一一都有详说，欢喜念诵者，能得无量功德，故凡佛弟子，皆应发心研习。

吉祥经

《吉祥经》出自南传佛经小部经典的小诵经部分，在南传佛教极为重视，被奉为在家人修持遵循的宝典。在汉传佛教的《法句譬喻经·吉祥品》中也收录此经。《吉祥经》列举的十一种吉祥，概括了做人的方方面面，依之而行，便无往不胜，无处不安，无时不顺。《吉祥经》看上去浅显易懂，但文约意丰，内在的修行次第清晰完整，起于天神的叩问，始于人的修行，而最终趣向于佛的圆满。

《吉祥经》短小精悍，全经只有298个字，所对的机是天神与人，是在家人方便受持的一部宝典。实际说来，不论出家在家，这部经深者见深，浅者见浅，都可以依之来生活学修，是为人处世乃至解脱成佛的根本。此经盛行于东南亚国家，到过东南亚的人们就知道，居士们到寺院里祈福，出家人通常都是来诵《吉祥经》，使居士们获得佛法的利益。

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