盂兰盆节丨供佛斋僧以报亲恩

农历七月十五日是很殊胜的日子，佛教的盂兰盆节，在这一天佛教的各大寺院都会举办盂兰盆会，主旨在于超度历代宗亲，供养僧众。也是大众结夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀以及共脩大众一一报告，安居到此结束，所以也叫做“解夏”。

中国佛教沿用印度佛教安居自恣之制，随着佛教在中国的发展，此佛教仪规在民间又形成了民俗，因中华民族传统以孝为百善之先，随着时间的推移，佛教的僧自恣日结合目连尊者救母的典故，形成了该日斋僧植福以报累世父母养育之恩的崇“孝”民俗节日。

《佛说盂兰盆经》云：善男子，若比丘比丘尼、国王太子王子大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日佛欢喜日、僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧。愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患。乃至七世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应当奉持是法。

今日正值曹王禅寺49天的地藏法会期间，于上午在大雄宝殿举行盂兰盆法会，以百味饭食，供佛斋僧，以报亲恩。大众同诵《佛说盂兰盆经》，傍晚举行五大师施食焰口，回施一切有情！

于此佛欢喜日供佛斋僧，藉由十方僧众的清净功德，不仅现世父母消灾延寿，七世父母也能脱离恶道。目犍连尊者依教奉行，他的母亲当天便得脱离饿鬼之苦。

其实，除了盂兰盆节供佛斋僧具有孝亲报恩，解一切众生之倒悬，度脱无始以来的有情，令其得以福资增长、善根增长、法缘增长，乃至成就菩提的功德。我们平日供佛及僧，也是具有无量功德的。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。