曹王禅寺
一、净土之依正庄严
总的来说，藏经里至少有十余部经讲述西方净土之事。
大致是讲：彼处以七宝庄严，无地狱、饿鬼、畜生，以至飞虫、爬虫之类。极乐国中，恒时清净、自然，无诸秽浊，故名净土。
净土中人，都是莲花中化生，长生不老。衣食、住宅，都是随自意愿化现而成。四时常春，无有寒暑。受极大快乐，远离三苦、八苦、六道苦等，无一切苦恼，因此称为极乐世界。
“净土”，是指国土中依报环境及正报有情，纯一清净，无诸垢染。不像秽土，环境中有荆棘砂砾、丘陵坑坎、寒暑风雨等浊恶，有情有生老病死、爱别离、怨憎会、求不得等诸苦恼。
二、无量光佛、无量寿佛，岂异人哉！
极乐世界的佛，叫做“阿弥陀佛”。梵语“阿弥陀”，指无量，不论光明、寿量、神通、道力，都无有限量。
以此佛光明普照十方世界，无有限量，凡是念佛众生，无不照见了知，因此又称“无量光佛”。此佛寿命和国中人民的寿命，都无有限量，即使经恒沙数劫，也无穷尽，因此又称“无量寿佛”。
三、持名必生，有迹为证
这位极乐大导师——阿弥陀佛有极宏深广大的愿力，要度尽世上的苦众生。他的威神不可思议，因此至心信仰归投，持念他的名号，现世必能消除灾难、驱除冤鬼、安宁身心、增福延寿。在西方七宝池中，会生一朵莲花。他日往生，托生其中，径直脱出轮回之外。这都有事迹为证，并非虚言。
事迹1：唐朝有个儒生邵彪，一天做梦入到一间公府。主事者问他：“你知道自己不中科举的原因吗？”他说：“不知道。”主事者就派人带着他往前走，只见一口大锅里，有蛤蜊用人语叫“邵彪”的名字。邵彪恐怖万分，赶紧念阿弥陀佛，蛤蜊就变成黄雀飞走了。后来，邵彪考上科举，官做到安抚使。
事迹2：宋朝有户姓崇的人家，家中有个女儿，忽然双目失明。从此，她精进念佛。三年后，双眼复明。
事迹3：元朝末年，张士诚攻打湖洲。当时，江浙的丞相与他交战，抓获了四十人。官兵用囚车拉着囚犯，准备到别处处死。夜晚停宿在西湖边上的鸟窠寺。当时大猷禅师在走廊里散步。囚犯们见禅师神情闲雅，持诵不断，就向他求救。禅师教囚犯诚心持念“南无救苦救难阿弥陀佛！”囚犯中有三人信他的话，一直念佛不断。第二天天亮时出发，给囚犯换枷锁。换到这三个念佛的人时，刑具不够，就只用绳子捆绑。过一会儿，再审问，才知是良民被错抓。三人因此被释放。
以上是念佛现世消灾免难的例证。
四、无缘知道与知而不修，痛哉！惜哉！
净土法门很容易修，搜尽藏经所载的八万四千法门，没有如此简要直捷的法。
很多人无缘知道，真可痛惜。
很多人知道而不修持，更令人痛惜！
选编自：《龙舒净土文.净土总要一》讲记
