年末祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，曹王禅寺举行三日《莲池海会》法会。法会第二天，众居士和善信们在常住法师的带领下，在大雄宝殿礼《慈悲地藏宝忏》。

地藏菩萨慈悲忏法者，为令一切众生发欢喜心，成善法益，而兴忏法；为令一切众生破除烦恼，成对治益。而见忏法，亦令一切众生从戒定慧，自闻思修，成五根力，得善益。

何为《慈悲地藏宝忏》

《慈悲地藏宝忏》，以地藏菩萨为忏悔对象而实行的一部忏法，共三卷，依据《地藏菩萨本愿经》《大乘大集地藏十轮经》《占察善恶业报经》等有关地藏菩萨的经典而制订。

《慈悲地藏宝忏》藉由礼赞地藏菩萨的大愿功德，为自己与众生忏悔过去所造诸恶业，并祈愿修行无碍、早证菩提。我们凡夫众生虽然粗略知道什么是三宝，但因为没有发心修行，所以还与一切众生有着你我他之分别，并任由自己的贪嗔痴与色声香味触法而行，造作出五逆、十恶、杀、盗、淫、妄等，乃至八万四千诸尘。正是这些由始以来不断累积的尘劳，遮蔽了八万四千诸般若道，令我们无法从生老病死中解脱出来，因此，凡为自己求究竟解脱，为报答亲恩、超度祈福者，都应多礼拜《慈悲地藏宝忏》。

为何要拜《慈悲地藏宝忏》

《地藏菩萨本愿经》云：“南阎浮提众生起心动念，无不是业，无不是罪”、“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道”。无始劫以来，我们的身口意三业不知做错多少事情、说错多少言语、动过多少妄念，但这些恶缘的业果，不一定会马上现前让人觉察，而是待机缘成熟之时，成为我们前进路上的障碍。

地藏菩萨了知众生于生死海中，起心动念造业无边，堆积如山，故以“地狱不空、誓不成佛”的大愿，救度一切有情出离苦海，更希望众生都能礼拜此忏法，消除罪业。历代以来，修持《慈悲地藏宝忏》忏法的人均有很多灵验，无量众生亦得此法益。礼拜《慈悲地藏宝忏》时，应发起学习地藏菩萨之大愿，于拜忏过程中，守心内省，随文入观，必能与佛相应，必得佛力加持。

忏悔的功德

忏悔的功德，在于洗刷众生那颗布满尘垢的污浊心，从而获得清静和解脱。拜忏能为我们带来各种有效的大受用。对修行者而言，拜忏能够消业障、增福报、长智慧；普通人藉此忏悔佛事，则能得到吉祥如意、身心健康、工作顺利、事业有成、家庭和睦的善果。

礼忏功德
一者先亡超升，二者阖家平安，

三者诸佛欢喜，四者菩萨护持，

五者龙天赐福，六者远离病苦，

七者事业亨通，八者夜梦吉祥，

九者身心安康，十者临终见佛。

我们要知道，学佛不是心到就能成就的，因为心到不等于身到，身到不等于理到，理到不等于行到。修行是实践的功夫，而修行路上有些恶缘的业果，不会马上现前让人觉察，却会在机缘成熟的时候，成为我们前进路上的阻碍。真心修行，一定要通过各种各样的修行方法和途径，去消业障、破我执，一步一个脚印地去超越身心，圆满福慧，早日到达般若彼岸。故礼拜《慈悲地藏宝忏》是普遍又有效的修行方式。

回向偈

愿生西方净土中

　   九品莲花为父母　　

花开见佛悟无生

不退菩萨为伴侣

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