众生念佛 佛念众生
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印祖法语 | 念佛人不必改诵《地藏经》
净业修持篇106之净业心行32
凡做功德，仍以念普佛为事，不必改念《地藏经》。念佛一法，最易得益。以文少而易念。即有人持刀欲杀，亦能念，念即得益。苏州杨鉴庭因于城门向东洋兵鞠躬，心念观音圣号，其人不喜鞠躬，即以刀砍下，（此盖前生怨家，今以破头皮了之。）及至头，则成平的。头皮已破，血流许多，而顶骨一毫莫伤。若非刀转为平，则头已成两块矣。是知最危险之时世，当以念佛为主。彼矜奇竞异者，皆不注重在救苦难，注重在显己之智识高超耳。
华严会上四十一位法身大士，其数有无量无边，皆受普贤菩萨教，以十大愿王功德，回向往生极乐世界，以期圆满佛果。此其人为何如人。此其事为何如事。况我辈值千古未有之刀兵大劫，何可改向之念佛为念经乎。地藏菩萨救苦心切，然比阿弥陀佛临终接引，令得往生，则又相去悬远。固宜婉劝慧甲，仍照旧规为事，易行而利益多多矣。（文钞三编·复陈慧恭居士书）
白
话
凡是做功德，还是以念佛为主要，不必改念《地藏经》。念佛一法，最容易得到利益，因为文字少而容易念。即使有人持刀要杀，也能念，念就得益。苏州的杨鉴庭因为在城门口向日本兵鞠躬，心里念观音圣号，那日本人不喜欢鞠躬，就用刀砍下来（这是前生怨家，今以破头皮了结），砍到头时，刀转成了平的。头皮已破，血流许多，而头顶骨一点也没有伤到，如果不是刀转为平的，那么头已成两块了。所以应该知道最危险的时世，应当以念佛为主。那些争奇斗异的人，都不是注重在救苦难，而是注重在显示自己的智识高超罢了。
华严会上四十一阶位的法身大士，其数目有无量无边，都是受普贤菩萨教导，以十大愿王功德，回向往生极乐世界，期望达到圆满佛果。他们这些人是什么样的人？他们这些事是什么样的事？何况我辈凡夫遇到千古未有的刀兵大劫(日本侵华)，怎么可以改一向念佛为念经呢？地藏菩萨救苦心切，但比阿弥陀佛临终接引，使得众生往生西方净土，那又相去太远了。还是应该委婉劝导慧甲，仍然依照旧规矩做吧，容易行而利益多多啊。（文钞三编·复陈慧恭居士书）
如诚法师译
印光大师法语连载
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