《华严经》全称《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为，宣讲圆满教法的“经中之王”。

华严法会在现代的理解是：读诵、讲解、赞叹《华严经》的法会。也可理解成：佛成道后，在三七日中宣说《华严经》之时，即华严法会。

一次为期18天的华严大法会，诸位法师及信众都会在当中共修、共学、同参同悟华严大经。

因《大方广佛华严经》是佛教创教以来直至今日，佛教公认的一部大经，整部经中包罗万象，涵盖禅净密等诸多宗门派别所有经典之精华、之细述。因此，佛教奉之为宝藏，诸经之正统。

各大寺院视之为镇寺之宝，正寺之证，拥有这部经，学习这部经的寺院，都是正修寺院。所以举行一次华严法会，都会盛况空前，谨请诸佛子们踊跃参加，至心读诵。普愿尽娑婆处处皆佛法，在在皆华严。

“华严字母”共有四十二个，出自《大方广佛华严经·入法界品》，自明代开始形成一套“华严字母”唱诵仪。

这四十二个字母是由善财童子五十三参时，参访到第四十四位善知识──善知众艺童子，众艺童子教他四十二字母。经文云，“善男子，我唱如是字母时，此四十二般若波罗蜜门为首，入无量无数般若波罗蜜门”。所以，华严字母也被称为修学菩萨行的字智法门。

在诵读《大方广佛华严经》时，每卷卷尾都会唱诵华严字母。这四十二个字母，有“一合”、“二合”、“三合”三种类型。“一合”就是单字（音），共三十三个；“二合”由两个字（音）拼成一个字母，共有八个，“三合”由三个字（音）拼成一个字母，只有一个。

在佛教的传统梵呗中，要唱诵好华严字母是很不容易的，这也是”身口意”修行的综合体现。唱诵华严字母前，要虔诚专心，恭敬诸佛菩萨，端身正坐、凌神静气、目不斜视、不听杂音、制心一处。唱诵时，心平气和、吐字时心、声、口、意相应，每个字母出音清晰，时时观念自己的意念。而且华严字母唱诵时有的地方要一气呵成，但又持续时间较长，若非有较好的禅定基础和持之以恒地练习，是很难做到的。

“华严字母”梵呗到底有多好，还得来法会现场亲自感受！

文：网络