正信大纲，建议把《始终心要》背下来，否则学习时如聋若哑，看不懂也听不懂，必须是背下来。三藏十二部无论大小乘一切法门和行门的要旨大纲皆在其中。《始终心要》的内容，每一个字都含摄了教理教仪，学习起来要比经论难度大的多。教理教仪属于纲领，只要抓住了纲领，学任何法修任何法门必不会走弯路。
《始终心要》原文
[唐]天台九祖荆溪湛然大师
述夫三谛者，天然之性德也。中谛者统一切法，真谛者泯一切法，俗谛者立一切法。举一即三，非前后也；含生本具，非造作之所得也。悲乎！秘藏不显，盖三惑之所覆也。故无明翳乎法性，尘沙障乎化导，见思阻乎空寂。然兹三惑，乃体上之虚妄也。于是大觉慈尊，喟然叹曰：“真如界内，绝生佛之假名；平等慧中，无自他之形相。但以众生妄想，不自证得，莫之能返也。”由是立乎三观、破乎三惑、证乎三智、成乎三德。空观者，破见思惑，证一切智，成般若德；假观者，破尘沙惑，证道种智，成解脱德；中观者，破无明惑，证一切种智，成法身德。然兹三惑、三观、三智、三德，非各别也，非异时也，天然之理，具诸法故。然兹三谛，性之自尔。迷兹三谛，转成三惑。惑破藉乎三观，观成证乎三智，智成成乎三德。从因至果，非渐修也；说之次第，理非次第。大纲如此，网目可寻矣！
