安排功课,解行并进


我们初学佛时什么都不懂,但是最好还是要安排一些功课。为什么呢?因为佛法里面讲的“解行并进”。


我们对佛法的懂,不管是从仪轨上、学术专业词汇上或者义理上的懂,都要有一个熏习的过程,随着我们逐渐加深对佛法的理解,如果你恰好能匹配着你对它的体验,对佛法的感受,这时候你再反过来思惟佛法的义理,这个风光是不一样的,跟你先研究理论再去实践,或者先实践摸索再来学理论,都是不一样的。双足齐行肯定比一瘸一拐走得好,所以我建议大家学佛不管怎样们样,每天能够有点定课,不管多少,这是非常好的。


但我们也不敢说一下就吃成胖子,特别有时候突然生起“勇猛精进心”,马上想学习所有教法,想去阅藏,把释迦牟尼佛所有经典都得了然于心,这也是不现实的。真正的三藏法师,才能够说真的通达三藏教典,在这个时代众生的根器来讲,几乎是不可能了。能够抉择一些适合自己的,契当下时代的,能够最好、最简单、最快的得利的,那确实是一个明智之举。

记得回向和重要两点补充

还有几点大家要注意,在组合的功课中,一个是开始的时候要称佛名,再次就开始修你的功课,再其次要记得回向,每天做完了功课一定记得回向,最好能够回向给法界一切众生,同生西方净土中,同证无上菩提果,这样的话就是简洁庄严,比较标准的一个组合。


最后要讲的一点是法无定法,所有的经咒我只作一个推荐,那么每个人有自己相应的法门,你觉得哪个相应,就依照这个配置,自己做个调整就可以了。

还有重要的有两点要说的:
其一,是很多人容易犯的毛病:贪多。不要多,最好一个咒,一声佛号或者一部经,因为贪多嚼不烂(学习可广博,功课要专精)。古人的话越多越能往一处走,我们现在越多越兜不住,头头不了,账账不清,这个读一会又觉得哪个好,那个读完又觉得对不起这个,这是凡夫常有的自找的麻烦。所以要精、要整洁、要利索,这是功课的一个特点。


其二,我们往往会在数量和种类上去在乎,往往就会忘记了所有的功课取决于我们的心,你的心是否是“诚”的,虔诚的诚,不是沉重的沉,好多人越做功课越沉重,觉得遥遥无期或者是有没有效果。所有的弊病都出在我们的心不够诚,你心诚的话就不要说专修学功课了随意在哪里行走,只要把这个心念提起来当下就是道场,当下就是功课,念念都在精进勇猛,以上请大家了知。

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作者 曹王禅寺

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