安排功课，解行并进

我们初学佛时什么都不懂，但是最好还是要安排一些功课。为什么呢？因为佛法里面讲的“解行并进”。

我们对佛法的懂，不管是从仪轨上、学术专业词汇上或者义理上的懂，都要有一个熏习的过程，随着我们逐渐加深对佛法的理解，如果你恰好能匹配着你对它的体验，对佛法的感受，这时候你再反过来思惟佛法的义理，这个风光是不一样的，跟你先研究理论再去实践，或者先实践摸索再来学理论，都是不一样的。双足齐行肯定比一瘸一拐走得好，所以我建议大家学佛不管怎样们样，每天能够有点定课，不管多少，这是非常好的。

但我们也不敢说一下就吃成胖子，特别有时候突然生起“勇猛精进心”，马上想学习所有教法，想去阅藏，把释迦牟尼佛所有经典都得了然于心，这也是不现实的。真正的三藏法师，才能够说真的通达三藏教典，在这个时代众生的根器来讲，几乎是不可能了。能够抉择一些适合自己的，契当下时代的，能够最好、最简单、最快的得利的，那确实是一个明智之举。

记得回向和重要两点补充

还有几点大家要注意，在组合的功课中，一个是开始的时候要称佛名，再次就开始修你的功课，再其次要记得回向，每天做完了功课一定记得回向，最好能够回向给法界一切众生，同生西方净土中，同证无上菩提果，这样的话就是简洁庄严，比较标准的一个组合。

最后要讲的一点是法无定法，所有的经咒我只作一个推荐，那么每个人有自己相应的法门，你觉得哪个相应，就依照这个配置，自己做个调整就可以了。

还有重要的有两点要说的：
其一，是很多人容易犯的毛病：贪多。不要多，最好一个咒，一声佛号或者一部经，因为贪多嚼不烂（学习可广博，功课要专精）。古人的话越多越能往一处走，我们现在越多越兜不住，头头不了，账账不清，这个读一会又觉得哪个好，那个读完又觉得对不起这个，这是凡夫常有的自找的麻烦。所以要精、要整洁、要利索，这是功课的一个特点。

其二，我们往往会在数量和种类上去在乎，往往就会忘记了所有的功课取决于我们的心，你的心是否是“诚”的，虔诚的诚，不是沉重的沉，好多人越做功课越沉重，觉得遥遥无期或者是有没有效果。所有的弊病都出在我们的心不够诚，你心诚的话就不要说专修学功课了随意在哪里行走，只要把这个心念提起来当下就是道场，当下就是功课，念念都在精进勇猛，以上请大家了知。

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