缘 起

正法由佛说出，藉弟子们向四方传播，向后世传承，他们以自己的身、口、意为示范，续佛陀慧焰于他人，令佛法有了生命，令正法能够长存人间。

而在佛陀无数的弟子中，有“十位第一弟子”，他们是：

一、舍利弗，智慧第一。

二、目犍连，神通第一。

三、摩诃迦叶，头陀第一。

四、阿那律，天眼第一。

五、须菩提，解空第一。

六、富楼那，说法第一。

七、迦旃延，论义第一。

八、优波离，持律第一。

九、罗睺罗，密行第一。

十、阿难，多闻第一。

让我们一起走近“持戒第一”——优波离。

生生世世，愿做佛陀理发师

在古印度，职业与种姓息息相关，如“首陀罗”便只能从事佣人、理发师等职业，也因此人人都想生于“高贵”的种姓家庭。然而在很久以前，优波离却发愿“当来生生世世，恒常生在剃发师家”。

很久以前，一位理发师在弥留之际，将儿子甲托付给哥哥乙，希望他能子承父业。乙因其娴熟的技艺而受国王敬重，得赐象征荣誉的白象与金筒。

一天，当乙骑着白象兜风的时候，遇到了诚请剃发的辟支佛，然而乙自恃是国王身边的红人，地位尊崇，便一再推脱，只说明天早/晚上一定给你剃！

此时，甲不忍辟支佛日日等待，便主动上前为他剃发，也因此感得辟支佛开示。甲听闻后，当即发愿，愿我将来生生世世，都能成为理发师，供养圣者。

累劫以后，依旧是理发师的甲投生人间，得名优波离，这一世，他在迦毗罗卫，等来了归国弘法的佛陀。

这一世，愿出家随佛修行

佛陀归国后，身为理发师的优波离被邀请来为佛陀剃发，宿世相续的技艺令他的手安稳非常，佛陀便借此时机开示，提醒他注意调节身体与呼吸，而优波离也不负佛陀教诲，在短短的理发之际，便已证得四禅。

亲身体验了佛陀的教法后，他对佛法有了朦胧的好感。不久，五百位释迦族人将要随佛出家，他们把珠宝脱下送给为自己剃发的优波离。

看着珍贵的珠宝，他不由想到：“王子们能弃官位、能舍珍宝，唯求出家，如今我为何不出家呢？” 于是他直奔佛陀住处，受具足戒，此后，四姓出家，同一释姓，世法平等，无分贵贱，而佛教也多出了一个持戒第一的大德。

以戒为师

优波离的出家，使佛陀制定的种姓平等得以实现，而他也因重视行住坐卧四威仪、严加遵守佛陀制定的戒条，被誉为持戒第一，受四众的尊敬。

但也有部分比丘及比丘尼，认为他向佛陀请示的戒律束缚了自己的自由，因而对他心生憎恶，在优波离到来时，他们把门户关起，把卧具挂在门口，不予理睬，甚至破口大骂。

佛陀知道后，便召集诸比丘们诃责道：“你们真是愚痴，不恭敬持戒比丘，还有谁可恭敬？戒是汝等尊师，戒在则法住！”

戒是如此重要，因此在佛陀涅槃后，当迦叶尊者听闻有比丘赞叹：“佛陀涅槃了，终于可以不用守那么多规矩了！”，他回忆起佛陀“以戒为师”的忠告，决意发起经典的集结，以免后世佛弟子忘却佛陀的言教。

在大会上，弟子们公推优波离尊者颂出律藏。他缓缓陈述每一条戒律，以及它所制定的时间、地点、针对的对象、因缘，如此日诵一律，共计八十日，成就了佛教中最原始的戒律，此后《四分律》、《五分律》等诸律也由此分立。

启 示

佛陀的十大弟子不仅个人修为好，也对佛法传承起了很大作用。当然，在他们的修行过程中，也曾出过错、懈怠过，但修行确实不是一蹴而就的，就算有反复、走弯路，只要信心不失，总会向着目标靠近。

文：整理于网络