六祖大师曾预言：“吾去七十年，有二菩萨，从东方来，一出家、一在家，同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣”。

意思是说，在他圆寂70年后，会出现两位菩萨，这两位菩萨一位是在家修行，而另一位则是出家修行，此两人一起弘扬禅宗，并让禅宗得到了很好的发展和传播，可谓是法脉蔚然而兴。

根据时间点，后来出现的这两位菩萨就是马祖道一和庞蕴居士。马祖道一自不必说，门下悟者众多。庞蕴居士则是一位证悟渊深的在家居士，被称为“东土维摩诘”，是在家修行人学习的榜样和典范；更独特的是，其一家四人全部开悟，自在解脱，生死无碍。

印光大师有言：“世间眷属，各有因缘，菩萨乘愿，众生随业，善恶各以类聚，种性了无或爽，孝经所谓欲知其父视其子，易传所谓方以类聚，物以群分也。以故西天维摩诘，此土傅大士，庞居士，全家皆悉彻悟自性，亲证无生，去来自在，得大解脱也。”

印祖所指的“庞居士”即是庞蕴大士，唐著名在家禅者，禅宗南顿“马祖道一”的弟子，悟境甚高，素有“东土维摩诘”之称，被誉为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”。

庞蕴大士，字道玄，衡阳县人。他家本是世代以儒为业，可是他少悟尘劳，志求出世。

庞蕴大士一生有志探寻生命真相，曾把黄金白银、数万家珍抛沉于湘江，舍却世俗金钱的束缚。别人问他: 你可以做好事、做慈善，为什么都丢掉呢？他说：我累世为“布施”所累，生生世世做好事，生生世世有钱，我一直就在“钱”的这个圈子里，我现在就把“钱”全丢掉，我不靠“钱”活着。

从此，一家老小编草鞋，简朴地生活，都安住于“道”上，有偈云：有男不婚，有女不嫁，一家共团圆，共说无生话。什么叫“无生”话？即与天地一体，先天地而生；“无生”，就是安住在“不生不灭”里！这种法喜，这种不一样的生命境界！

庞蕴居士有位女儿，名叫灵照。居士四方游历，灵照服侍左右，渐渐的悟境不凡。一日，老夫妻俩在室内讨论禅悟之事，庞蕴说：“难、难、难，十担芝麻树上摊。”　庞夫人说：“易、易、易，百草头上祖师意。”正在屋檐下编笊篱的女儿灵照笑道：“你们两位老人家，年纪一大把了，怎么说出这种小孩子的话来呢？”父母问她是怎样看待禅修之事的？灵照说：“也不难，也不易，饥来吃饭困来眠。”

他一家几口，女儿、儿子、老婆最后个个都成就，大彻大悟，生死自在。庞大士，以道为履，洒脱自在，成为中国佛法修行者的一大典范。

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