前念不生即心，后念不灭即佛； 成一切相即心，离一切相即佛。——《六祖坛经》

佛法教学，我们要知道，闻思修。听闻了，我们听闻佛法，像读诵啊，还有听经啊，都是听闻佛法。闻到以后了你要去思维，思维就是参悟。

佛法没有别的，就是要觉悟，觉是明白了，悟就是通达了，觉悟就是明白通达了，通达明了什么呢？就是事实真相，整个佛法就是让你认识这个事实真相。

那什么是事实真相？我们学了好几十年了，也搞不明白。一切众生本来是佛，皆有佛性，一切众生皆有佛性，这就是事实真相，佛性是事实真相。

我们听经闻法，闻思修，思——思维什么呀？就是觉悟明白一切众生皆有佛性。

我们学佛觉悟了，我有佛性，佛性是真的，佛性起作用能变能现，本来就能变能现。我们这个色身六根还有六尘是所变所现，自性是能变能现，自性起用生的六根、现的六尘、生的万法是所变所现。

你要透过闻思修、通过闻法来认识你的本来面目，就是识自本心、见自本性，这是我这么多年一直在讲这个问题。从我学佛那天开始，跟大家学习的时候就开始讲这个事，一直讲到现在。

如果你真明白了，真识自本心、见自本性了，见性就不动摇了。六祖惠能大师讲，何期自性本不动摇，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性能生万法，何期自性本自清净。自性是什么样的，人家告诉你了：本来是清净的；本来是具足的，你看，无量的智慧德能；本不动摇，也没有来去、也没有染净；本不生灭，不生不灭，自性能生万法，人家祖师大德给我们说得很明白。

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